ايشان را در زمين حرم فرود آورد و دعا فرمود كه خدايا من اينان را بفرمان تو اينجا ساكن ساختم‌ بِوادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ‌ برود خانه كه خداوند زرع نيست يعنى آب ندارد كه در او كشت توان كرد عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ‌ نزديك خانه تو كه حرام گردانيده شده است در او صيد و قتال و يا حرام است تهاون و هتك آن و تعرض جبابره در آن و غير آن از امور محرمه و يا محرم بمعنى عظيم الحرمة است و مراد موضع خانه صراخ است كه در زمان آدم (ع) بوده چه در وقت دعاى ابراهيم خانه نبوده و اضافه خانه باو سبحانه تعظيم آنست و يا بجهة آنكه آن زمين در تحت تصرف هيچكس نبوده و تسميه بيت بآن با آنكه بنائى آنجا نبود بجهة علم ابراهيم بود بآنكه در سابق علم الهى مقرر شده كه آنجا خانه شود كه مردم عالم بطواف آن متوجه شوند فكان قال (عند بيتك الذى مضى فى سابق علمك كونه بيتا) و يا آنكه ميدانست كه قبل از اينزمان خانه بوده و طيم و جدنس آن را خراب كرده‌اند و بروايت صحيحه ثابت شده كه آن خانه را وقت طوفان نوح بآسمان بردند از صادق (ع) مرويست كه در حين تلاوت اين آيه فرمود كه‌

نحن بقية تلك العشرة و كانت دعوة ابراهيم لنا خاصة

پس تكرار ندا كرده بجهة اشعار بر آنكه اقامه صلاة مقصود بالذاتست از اسكان ايشان در آن و فرموده كه‌ رَبَّنا اى پروردگار ما ايشان را در اين مسكن ساكن گردانيدم‌ لِيُقِيمُوا الصَّلاةَ تا بپاى دارند نماز را و پرستش تو بجاى آورند فَاجْعَلْ‌ پس بگردان‌ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ‌ دلهاى بعضى از مردمان را كه بكشش محبت‌ تَهْوِي إِلَيْهِمْ‌ بشتابد بسوى ايشان از غاية شوق و وداد حقتعالى دعاى آن حضرت را مستجاب فرمود و بعد از رفتن خليل و گذاشتن ايشان در آن وادى باندك زمانى چشمه زمزم بركض جبرئيل يا باثر قدم اسماعيل بديد آمد چنان كه تفصيل آن در سوره مزبوره مسطور شده و قبيله جرهمه آنجا داعيه اقامة كردند و روز بروز شوق مردم بدانجانب در تزايد است بعضى براى طواف و برخى براى تجارت و اگر حقتعالى دلهاى خلقان را بآنجا مايل نساختى هيچكس بآنصوب توجه ننمودى از صادق (ع) مرويست كه مردمان مأمور شده‌اند بطواف اين احجار تا بعد از مراجعت متوجه ما شوند و نصرت و ولايت خود را بر ما عرض كنند محققان بر آنند كه اگر من تبعيض در من الناس نبودى فارس و روم و ترك و هند و يهود و نصارى در حرم ازدحام كردندى و پروانه‌وار سوخته شعله آن شمع شدندى و ديگر حضرت ابراهيم دعا كرد كه‌ وَ ارْزُقْهُمْ‌ و روزى ده اهل اين بلد غير ذى ذرعرا مِنَ الثَّمَراتِ‌ از انواع ميوه‌ها لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ‌ شايد كه ايشان سپاس دارى كنند نعمتهاى تو را اين دعا نيز بشرف اجابة رسيده با آنكه مكه وادى غير ذى زرع است انواع‌