سازد، و چه بدجايگاهى است!».

يزيد، خشمگين شد و دستور داد تا ابو بَرزه را بيرون كنند و او را كِشان كِشان، بيرون بردند.[1]

1/ 7 بَراء بن عازب‌[2]

690. شرح نهج البلاغة، ابن ابى الحديد: امام على عليه السلام به بَراء بن عازِب فرمود: «اى براء! آيا حسين، كشته مى‌شود و تو زنده‌اى و كمكش نمى‌كنى؟».

براء گفت: چنين نيست، اى امير مؤمنان!

وقتى حسين عليه السلام كشته شد، بَراء، اين سخن را به ياد مى‌آورد و مى‌گفت: بزرگ‌ترين حسرتم، اين است كه چرا در كنار حسين عليه السلام حضور نيافتم و در راه او كشته نشدم.[3]

[1] ر. ك: ص 879.

[2] لَمّا قَتَلَ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ زِيادٍ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام وبَني أبيهِ، بَعَثَ بِرُؤوسِهِم إلى يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ، فَسُرَّ بِقَتلِهِم أوَّلًا، وحَسُنَت بِذلِكَ مَنزِلَةُ عُبَيدِ اللَّهِ عِندَهُ، ثُمَّ لَم يَلبَث إلّا قَليلًا حَتّى نَدِمَ عَلى قَتلِ الحُسَينِ عليه السلام، فَكانَ يَقولُ: وما كانَ عَلَيَّ لَوِ احتَمَلتُ الأَذى وأنزَلتُهُ مَعي في داري وحَكَّمتُهُ فيما يُريدُ، وإن كانَ عَلَيَّ في ذلِكَ وكَفٌ ووَهنٌ في سُلطاني؛ حِفظاً لِرَسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله، ورِعايَةً لِحَقِّهِ وقَرابَتِهِ.

لَعَنَ اللَّهُ ابنَ مَرجانَةَ، فَإِنَّهُ أخرَجَهُ وَاضطَرَّهُ، وقَد كانَ سَأَلَهُ أن يُخَلِّيَ سَبيلَهُ ويَرجِعَ، فَلَم يَفعَل أو يَضَعَ يَدَهُ في يَدي، أو يَلحَقَ بِثَغرٍ مِن ثُغورِ المُسلِمينَ حَتّى يَتَوَفّاهُ اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ، فَلَم يَفعَل، فَأَبى ذلِكَ ورَدَّهُ عَلَيهِ وقَتَلَهُ، فَبَغَّضَني بِقَتلِهِ إلَى المُسلِمينَ، وزَرَعَ لي في قُلوبِهِمُ العَداوَةَ، فَبَغَضَنِي البَرُّ وَالفاجِرُ بِما استَعظَمَ النّاسُ مِن قَتلي حُسَيناً، ما لي ولِابنِ مَرجانَةَ، لَعَنَهُ اللَّهُ وغَضِبَ عَلَيهِ 705

( تاريخ الطبرى: ج 5 ص 506، تاريخ دمشق: ج 10 ص 94).

[3] ر. ك: ص 880.