16. المعجم الكبير- به نقل از سعد بن طريف، از امام باقر عليه السلام، از امّ سلمه-: پيامبر خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: «حسين كشته مى‌شود، هنگامى كه محاسنش را سپيدى مى‌گيرد».[1]

2/ 9 پيشگويى درباره مكان شهادت او

الف- سرزمين كربلا

17. فضائل الصحابة، ابن حنبل‌- به نقل از امّ سلمه-: جبرئيل نزد پيامبر صلى اللَّه عليه و آله بود و حسين عليه السلام‌نيز با من بود كه گريست و من رهايش كردم تا به پيامبر صلى اللَّه عليه و آله نزديك شد. جبرئيل گفت: اى محمّد! آيا او را دوست مى‌دارى؟

فرمود: «آرى».

گفت: امّت تو، به زودى، او را مى‌كشند و اگر بخواهى، خاك سرزمينى را كه در آن كشته مى‌شود، به تو نشان مى‌دهم.

و به او نشان داد. سرزمينى بود به نام كربلا.[2]

18. تاريخ دمشق‌- به نقل از جُمهان-: جبرئيل، خاكى از خاك‌هاى سرزمينى را كه حسين عليه السلام در آن كشته شد، براى پيامبر صلى اللَّه عليه و آله آورد. گفته شد كه نام آن، كربلاست. پس پيامبر فرمود: كرب‌[3] و بلا.[4]

[1] إنَّ قاتِلَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام في تابوتٍ مِن نارٍ، عَلَيهِ نِصفُ عَذابِ أهلِ الدُّنيا، وقَد شُدَّت يَداهُ ورِجلاهُ بِسَلاسِلَ مِن نارٍ، مُنَكَّسٍ فِي النّارِ، حَتّى يَقَعَ في قَعرِ جَهَنَّمَ، ولَهُ ريحٌ يَتَعَوَّذُ أهلُ النّارِ إلى رَبِّهِم مِن شِدَّةِ نَتنِهِ، وهُوَ فيها خالِدٌ ذائِقُ العَذابِ الأَليمِ، مَعَ جَميعِ مَن شايَعَ عَلى قَتلِهِ، كُلَّما نَضِجَت جُلودُهُم بَدَّلَ اللَّهُ عزّوجلّ عَلَيهِمُ الجُلودَ، حَتّى يَذوقُوا العَذابَ الأَليمَ، لا يُفَتَّرُ عَنهُم ساعَةً، ويُسقَونَ مِن حَميمِ جَهَنَّمَ، فَالوَيلُ لَهُم مِن عَذابِ اللَّهِ تَعالى فِي النّارِ 39

( عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 47 ح 178؛ المناقب، ابن مغازلى: ص 66 ح 95).

[2] تُحشَرُ ابنَتي فاطِمَةُ يَومَ القِيامَةِ، ومَعَها ثِيابٌ مَصبوغَةٌ بِالدَّمِ، فَتَعَلَّقُ بِقائِمَةٍ مِن قَوائِمِ العَرشِ، فَتَقولُ: يا عَدلُ، احكُم بَيني وبَينَ قاتِلِ وُلدي.

قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى اللَّه عليه و آله: فَيَحكُمُ اللَّهُ تَعالى لِابنَتي ورَبِّ الكَعبَةِ 40

( عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 26 ح 6؛ المناقب، ابن مغازلى: ص 64 ح 91).

[3] إنّي لَمّا رَأَيتُهُ‌[ أيِ الحُسَينَ عليه السلام‌] تَذَكَّرتُ ما يُصنَعُ بِهِ بَعدي، كَأَنّي بِهِ وقَدِ استَجارَ بِحَرَمي وقَبري، فَلا يُجارُ، فَأَضُمُّهُ في مَنامِهِ إلى صَدري، وآمُرُهُ بِالرَّحلَةِ عَن دارِ هِجرَتي، وابَشِّرُهُ بِالشَّهادَةِ، فَيَرتَحِلُ عَنها إلى أرضِ مَقتَلِهِ، ومَوضِعِ مَصرَعِهِ، أرضِ كَربٍ وبَلاءٍ، وقَتلٍ وفَناءٍ، تَنصُرُهُ عِصابَةٌ مِنَ المُسلِمينَ، اولئِكَ مِن سادَةِ شُهَداءِ امَّتي يَومَ القِيامَةِ، كَأَنّي أنظُرُ إلَيهِ وقَد رُمِيَ بِسَهمٍ، فَخَرَّ عَن فَرَسِهِ صَريعاً، ثُمَّ يُذبَحُ كَما يُذبَحُ الكَبشُ مَظلوماً 41

( الأمالى، صدوق: ص 177 ح 178، بشارة المصطفى: ص 199).

[4] دَخَلتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى اللَّه عليه و آله وَالحَسَنُ عليه السلام عَلى عاتِقِهِ، وَالحُسَينُ عليه السلام عَلى فَخِذِهِ، يَلثِمُهُما ويُقَبِّلُهُما، ويَقولُ: اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُما، وعادِ مَن عاداهُما، ثُمَّ قالَ: يَابنَ عَبّاسٍ، كَأَنّي بِهِ وقَد خُضِبَت شَيبَتُهُ مِن دَمِهِ، يَدعو فَلا يُجابُ، ويَستَنصِرُ فَلا يُنصَرُ. قُلتُ: مَن يَفعَلُ ذلِكَ يا رَسولَ اللَّهِ؟

قالَ: شِرارُ امَّتي، ما لَهُم؟ لا أنالَهُمُ اللَّهُ شَفاعَتي! 42

( كفاية الأثر: ص 16، مستدرك الوسائل: ج 10 ص 276 ح 12009).