[2] اكذوبة تحريف القرآن، ص 22 به نقل از: المصاحف، ص 54.
[3] المصنف/ عبد الرزاق، ج 3، ص 207. البرهان/ زركشى، ج 1، ص 215 و 222. همچنين به منابع زير مراجعه كنيد: مقدمه تفسير البرهان، ص 42 به نقل از: عبد الرزاق و عبد بن حميد، بحار، ج 89، ص 63. تاريخ القرآن زنجانى، ص 38. مناهل العرفان، ج 1، ص 141. التمهيد، ج 2، ص 112. الجامع لاحكام القرآن/ قرطبى، ج 18، ص 102. كنز العمال، ج 2، ص 376 و 379 به نقل از: ابى عبيد، سعيد بن منصور، ابن ابى شيبه، ابن منذر، ابن انبارى در: المصاحف، عبد الرزاق و عبد بن حميد. الدر المنثور، ج 6، ص 219 به نقل از: بعضى منابع بالا و به نقل از: شافعى در: الام و فريابى، ابن جرير، ابن ابى حاتم، سنن بيهقى، ابى عبيد و طبرانى. و النشر، ج 1، ص 29.
[4] مناهل العرفان، ج 1، ص 141. غرائب القرآن/ نيشابورى در حاشيه طبرى، ج 1، ص 22. التمهيد، ج 1، ص 257 و ج 2، ص 103 و 108 به نقل از: تأويل مشكل القرآن/ ابن قتيبه، ص 24.
البرهان/ زركشى، ج 1، ص 335 و 215. كشاف، ج 4، ص 780. التبيان، ج 1، ص 8. الاتقان، ج 1، ص 46 محاضرات الراغب، ج 2، جزء 4، ص 434. فتح البارى، ج 9، ص 25. النشر، ج 1، ص 27 و 29 در اينجا آن را تفسير براى كسى كه نمىداند قرار داده است.
[5] اكذوبة تحريف القرآن، ص 23 به نقل از: المصاحف، ص 56.
[6] البرهان/ زركشى، ج 1، ص 221. مناهل العرفان، ج 1، ص 168. تفسير ابن كثير( خاتمة)، ج 4، ص 22. و الاتقان، ج 1، ص 47.