«من نطفة»:

قد تقدم أن كلمة «من» الواردة هنا هي «من» النشوية، أي لتشير إلى أن نشأة الإنسان و بداية تكوينه تبدأ من نطفة.

و ليس المراد أن الإنسان بعض من النطفة، أو من جنس النطفة، لتكون كلمة «من» تبعيضية، أو جنسية ..

«نطفة أمشاج»:

النطفة هي الماء القليل .. ثم أطلق على ماء الرجل أو الحيوان الذي يتولد منه مثله. و قد أشارت كلمة أمشاج إلى أن لهذه النطفة اختلاطا و امتزاجا متكررا في عمق ذاتها، و كذلك مع غيرها، كبويضة المرأة، التي تكون لها أيضا أمشاجية، و اختلاط، و امتزاج ذاتي مع نطفة الرجل، و قد يكون ذلك في عرض واحد، و قد يكون في ضمن امتزاجات ممتدة عبر مراحل الخلق: العلقة، ثم المضغة: مخلقة، أو غير مخلقة، ثم العظام، ثم كسوتها لحما، ثم بعث الروح في هذا الموجود، ليصبح خلقا آخر ..

و هي امتزاجات لا تقتصر على النواحي المادية، بل هي تمتد لتشمل النواحي و الخصائص المشاعرية، و الإدراكية، و غيرها، ثم تستمر في سيرها في عملية ابتلاء و اختبار، ينقل الإنسان من مرحلة إلى مرحلة أرقى منها، ليصبح بعد ذلك سميعا بصيرا ..

إعراب كلمة «أمشاج»:

و اختلفوا في إعراب كلمة أمشاج، فزعم الزمخشري: أنها وصف مفرد لموصوف مفرد، فإن الصفة تتبع الموصوف في الإفراد و التثنية و الجمع ..

لكن غير الزمخشري قال: إن العرب قد تصف المفرد بالجمع مثل: