نتايج بود. منتظر معجزه هم نبوديم؛ بلكه مى‌خواستيم به تدريج اين اهداف را در جامعه خود متحقق كنيم. اكنون كه يك دهه از انقلابْ گذشته و ما در دهه دوم انقلاب هستيم، بايد ببينيم چقدر از وعده‌هايى را كه به خودمان و دنيا و مستضعفين داده بوديم، عملى و متحقق كرده‌ايم و چقدر از وضعيتمان راضى هستيم.

نكته ديگرى را هم بايد در نظر بگيريم.

اگر ان‌شاءالله با عنايت خداوند، تمام شهرهاى ما آباد شوند، ويرانى‌هاى جنگ ترميم گردند، مشكلات اقتصادى ما حل شوند، بر تورم و گرانفروشى پيروز شويم و آنها را حل كنيم، بيمارستان‌ها و مدرسه‌ها و دانشگاه‌هاى ما همگى آباد شوند و سرمايه‌هاى كشورمان همگى فعال شوند، آيا ما به اهداف انقلاب دست يافته‌ايم؟

آيا اين انقلاب فقط براى دست يافتن به اهداف اقتصادى و اهدافى از اين قبيل بود؟ اگر ما همه اين مشكلات را هم به طور اعجازآميز حل كنيم، تازه كشورى مانند ژاپن خواهيم شد.

آيا هدف انقلاب ما اين بود كه مشكلات اقتصادى مختلفِ كشورمان را حل كنيم و مثلًا مانند ژاپن شويم؟!

اگر كسى گمان كند كه هدف اين انقلاب و الگوى آرمانىِ آن، وضعيت كشور ژاپن بوده، خطا نموده است. هدف ما از اين انقلاب، اجراى قرآن بود. قرآن نمى‌گويد من به شما الگويى ارائه مى‌كنم تا مانند ژاپن، آمريكا و يا اروپا شويد. هدف انقلاب ما بسيار بالاتر از اين چيزها بود.

ما خواهان خيابان‌هاى آباد، بيمارستان‌هاى منظم، دانشگاه‌هاى عالى و معتبر و اقتصاد پيشرفته هستيم؛ ولى اهداف انقلاب ما در اينها منحصر نمى‌شود. انقلاب ما اهداف بسيار عالى‌ترى دارد. ما خواهان خير، صلاح، حق و سعادتِ جامعه هستيم. در فرهنگ اسلام، صلاح و سعادت جامعه، بسيار برتر و عالى‌تر از امور مادّى است.

هدف اصلىِ انقلاب ما، اين بوده كه معماى تضاد بين فكر و عملِ انسانْ برطرف شود تا انسان همچنان كه در مرحله فكر، خواهان خير و صلاح و حق و عدالت و ديگر آرمان‌هاى مورد تأييد اسلام است، در مرحله عمل نيز به طور جدى به دنبال اجراى حق و عدالت باشد.

بايد بررسى كنيم و ببينيم كه آيا با روند حركتِ گذشته خود مى‌توانيم به اين اهداف دست يابيم يا به جهت‌گيرى‌هاى ديگرى نياز داريم؟

امروز به دليل ناراحتىِ سينه، بيشتر از اين، در اين خطبه صحبت نمى‌كنم.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ قُلْ اعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ الهِ النَّاسِ مِنْ شَرِّ الْوَسْواسِ الْخَنَّاسِ الَّذى‌ يُوَسْوِسُ فى‌ صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ‌[1]

خطبه دوم‌

بسم اللّه الرّحمن الرّحيم‌

الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ بارِئِ الْخَلائِقِ اجْمَعينَ وَ الصَّلاةُ وَ السَّلامُ عَلى‌ سَيِّدِنا وَ نَبِيِّنا ابِى الْقاسِمِ مُحَمَّدٍ وَ عَلى‌ عَلِىٍّ اميرِ الْمُؤْمِنينَ وَ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمينَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ سَيِّدَىْ شَبابِ اهْلِ الْجَنَّةِ وَ عَلِىِّ بْنِ الْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِىِّ بْنِ مُوسى‌ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِىٍّ وَ عَلِىِّ بْنِ مُحَمّدٍ وَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِىٍّ وَ الْحُجَّةِ الْقائِمِ الْمُنْتَظَرِ الْمَهْدِىِّ صَلَواتُ اللَّهِ وَ سَلامُهُ عَلَيْهِمْ اجْمَعينَ.

عِبادَ اللَّه! اتَّقُوا اللَّه.

بنا بر نظريه مشهور تاريخْ امروز، روز وفات يازدهمين اختر تابناك امامت، حضرت امام حسن عسكرى عليه السلام است. به مناسبت سالگرد شهادت ايشان، تاريخ مختصرى از

[1]- سوره ناس( 114).