وقال تعالى: ((لا تَقْرَبُواْ الصَّلاةَ وَأَنتُمْ سُكارى حَتّى تَعْلَمُواْ ما تَقُولُونَ))[359] وفيه تنبيه على سكر الدنيا إذ بيَّن فيه العلة[360].

وقال تعالى: ((وَلا تَكُن مِنَ الْغافِلِينَ))[361] وقال تعالى: ((أَقِمِ الصّلاةَ لِذِكْرِي))[362].

وقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «من صلى ركعتين لم يحدث فيهما نفسه بشيء من الدنيا غفر له ما تقدم من ذنبه»[363].

وقال عليه السلام[364]: «إذا صليت فريضة فصلَّ لوقتها صلاة مودع تخاف أن لا تعود فيها»[365].

وقال صلى الله عليه وآله وسلم: «لا ينظر الله إلى صلاة لا يحضر الرجل فيها قلبه مع بدنه»[366].

[359] سورة النساء/ 43.

[360] المحجة البيضاء، الفيض الكاشاني: 1/349، كتاب أسرار الصلاة، فضيلة الخشوع ومعناه.

[361] سورة الأعراف/ 205.

[362] سورة طه/ 14.

[363] عوالي اللئالي، ابن أبي جمهور الأحسائي: 1/ 322، الباب الأول في الأحاديث المتعلقة بأبواب الفقه/ ح59. ونصه: «من صلى ركعتين ولم يحدث فيهما نفسه بشيء من أمور الدنيا غفر الله له ذنوبه».

[364] الإمام الصادق عليه السلام.

[365]: أنظر: روضة الواعظين، الفتال النيسابوري: 2/ 317، مجلس في ذكر فضائل الصلاة.

[366] المحاسن، البرقي: 1/ 261، باب 33 النية، ذيل الحديث. وفيه النص: «لا يقبل الله صلاة عبد لا يحضر قلبه مع بدنه». وورد كما في المتن في المحجة البيضاء، الفيض الكاشاني: 1/ 359، كتاب أسرار الصلاة، فضيلة الخشوع و معناه.