الثانية: غزل يقوم على أساس نفي الشاعر للحب والتصابي، ورفضه ان يعود إلى تلك الأيام التي كان يحن فيها إلى الحب والعشق والهوى. ومن ذلك قول الشاعر صالح الكواز: (من الطويل)

يبدو استسلام الشاعر للأمور وواقعها واضحاً في شعره؛ إذ إنه يبكي من جزعه وآلامه وما يقاسيه ويقول بأنه كان في عهد الصبا يؤرقه الحمى والسرى ويصبو إلى البرق ويشجو إلى الدجى ويهيجه الروض الجميل وتتحرك له أحشاؤه ولكنه أصبح لا يلهيه هذا ولا يهمه الشغل به ويرفض ان يعود إليه لأنه لا ينفعه شيء في هذه الدنيا سوى ظهور خير البشر فينقذه من كربه وهمه ويأخذ بيده إلى دار النجاة الأبدي، وبهذا يكون الشاعر أكثر اتزاناً كابحاً انفعالات الشباب الجامحة، وقوراً ينظر إلى الدنيا غير ما ينظر إليها المغتر وهذا مناسبٌ لطبيعة

[153] ديوان الكواز: 112.