العِلمِ وَالعَمَلِ بِهِ مَصلَحَةٌ لِلدّينِ وسَبَبٌ إلَى الجَنَّةِ، وَالنَّفَقاتُ تَنقُصُ المالَ وَالعِلمُ يَزكو عَلى‌ إنفاقِهِ، فَإِنفاقُهُ بَثُّهُ إلى‌ حَفَظَتِهِ ورُواتِهِ.[1081]

808. الإمام الباقر عليه السلام: سارِعوا في طَلَبِ العِلمِ، فَوَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ لَحَديثٌ واحِدٌ في حَلالٍ وحَرامٍ تَأخُذُهُ عَن صادِقٍ خَيرٌ مِنَ الدُّنيا وما حَمَلَت مِن ذَهَبٍ وفِضَّةٍ.[1082]

راجع: ص 41 (خير من المال).

1/ 4: التَّحذيرُ مِن تَركِ التَّعَلُّمِ‌

809. رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: ما مِن أحَدٍ إلّاعَلى‌ بابِهِ مَلَكانِ، فَإِذا خَرَجَ قالا: اغدُ عالِماً أو مُتَعَلِّماً ولا تَكُنِ الثّالِثَ.[1083]

810. عنه صلى الله عليه و آله: اغدُ عالِماً أو مُتَعَلِّماً أو مُستَمِعاً أو مُحِبًّا، ولا تَكُنِ الخامِسَ فَتَهلِكَ.[1084]

811. عنه صلى الله عليه و آله: اغدُ عالِماً أو مُتَعَلِّماً أو مُستَمِعاً أو مُحَدِّثاً، ولا تَكُنِ الخامِسَ فَتَهلِكَ.[1085]

812. عنه صلى الله عليه و آله: اغدُ عالِماً أو مُتَعَلِّماً أو مُجيباً أو سائِلًا، ولا تَكُنِ الخامِسَ فَتَهلِكَ.[1086]

813. عنه صلى الله عليه و آله: اغدُ عالِماً أو مُتَعَلِّماً، وإيّاكَ أن تَكونَ لاهِياً مُتَلَذِّذاً.[1087]

[1081]. تحف العقول: ص 199، الكافي: ج 1 ص 30 ح 4، منية المريد: ص 109 وفيهما صدره إلى« فاطلبوه»، بحارالأنوار: ج 1 ص 175 ح 41.

[1082]. المحاسن: ج 1 ص 356 ح 755، مستطرفات السرائر: ص 157 ح 25 وفيه« تنازعوا» بدل« سارعوا» وكلاهما عن جابر، مشكاة الأنوار: ص 236 ح 673 عن الإمام الصادق عليه السلام، بحارالأنوار: ج 2 ص 146 ح 14.

[1083]. الفردوس: ج 4 ص 35 ح 6110 عن أبي هريرة، كنزالعمّال: ج 10 ص 168 ح 28872.

[1084]. حلية الأولياء: ج 7 ص 237، المعجم الأوسط: ج 5 ص 231 ح 5171 كلاهما عن أبي بكرة، عيون الأخبار لابن قتيبة: ج 2 ص 119 عن لقمان الحكيم، كنزالعمّال: ج 10 ص 143 ح 28730؛ منية المريد: ص 106، إرشاد القلوب: ص 166 نحوه وفيه« محبّاً لهم»، بحارالأنوار: ج 1 ص 195 ح 13.

[1085]. كنز الفوائد: ج 2 ص 31.

[1086]. نثر الدرّ: ج 1 ص 174.

[1087]. المحاسن: ج 1 ص 355 ح 753 عن جابر الجعفي عن الإمام الباقر عليه السلام، جامع الأحاديث للقمّي: ص 58، مشكاة الأنوار: ص 236 ح 672 عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحارالأنوار: ج 1 ص 194 ح 10.