مَن شحّ على غير مجتمعه بمساهمته في الإصلاح لأوضاعه ما دخل ذلك في مستطاعه، وكان له في ذلك سبيل كان ذلك المجتمع الآخر من المجتمع القريب أو البعيد.

وليس مصلحاً ولا مؤهّلًا لأن يُصلحَ من دخل عملية الإصلاح وهو يجهله، أو لم يُعدّ العدّة لما يريد.

وليس مصلحاً من أظهر دوراً جهاديّاً متميزاً في الظاهر، ولكن كان ذلك من منطلق حُبّ الذكر في النّاس والظهور؛ إذ أن هذه النفسية كاشفة عن غياب حقيقي لروح الإصلاح واحترامه وتقديره في نفسه، وأنّها تعاني من فساد لا يؤمن أن تتحول به الأوضاع على يدها كلُّها إلى فساد.

وليس مصلحاً من جامل أو لاين أو تشدّد أو تعصّب على حساب الوصول إلى حالة الإصلاح وتحقيقه واستمراره، أو كان ذلك منه منافياً لما هو إصلاح بحقّ.

وليس مُجيداً في سعيه للإصلاح من وجد طريقاً أيسر أو أربح أو أسرع للإصلاح فسلك غير هذا الطريق إليه.

وليس مصلحاً من اختار باسم طلب الإصلاح وسيلة مما حرّم الله في سعيه إليه.

وليس مصلحاً من وجد وسيلة من الوسائل المسهّلة للوصول‌