القسم الثالث

إجماع العترة

مــرّ عليك سابقاً في ( تأذين الصحــابة وأهل البيــت ) أنّ الإمام عليّ بن أبي طالب  1كان يقول ويأمر مؤذّنه أن يقول : حيّ على خير العمل .

والمدقق في حديث تشريع الأذان الذي رواه الإمام عليّ عن النبيّ يقف على جزئية « حيّ على خير العمل » فيه ، إذ جاء في حاشية الدسوقي ما نصه :

( كان عليّ يزيد حيّ على خير العمل بعد حيّ على الفلاح ، وهو مذهب الشيعة الآن )[663] .

ومعنى كلامه أنّه 1 كان يأتي بأمر أعرض عنه الخلفاء ، وهو فعل أبنائه من بعده كذلك حتّى استقرّت السيرة به عند الشيعة ؛ للاعتقاد بعدم الفصل بين فعل الإمام عليّ ومذهب الشيعة الآن ، لأنّ الشيعة يستقون فقههم وأحكامهم من الإمام عليّ وأبنائه المعصومين 4 -

وقد روى الحافظ العلوي ( أبو عبدالله ) بإسناده عن عبيدة السلماني ، قال :

كان عليّ بن أبي طالب ، والحسن ، والحسين ، وعقيل بن أبي طالب ، وابن عباس ، وعبدالله بن جعفر ، ومحمّد بن الحنفية يؤذنون إلى أن فارقوا الدنيا فيقولون بـ « حيّ على خير العمل » ويقولون : لم تزل في الأذان[664] .

[663] حاشية الدسوقي 1 : 193 -

[664] الأذان بحيّ على خير العمل : 109 الحديث 107 ، الاعتصام 1 : 294 -