28 ـ أحمد بن عيسى ( ت 247 ه‌ )

قال الحافظ العلوي : أخبرنا أبو عبدالله أحمد بن عليّ العطّار البجلي ، ومحمّد بن عليّ بن الحسين بن غزال الحارثي قراءةً عليهـما ، قالا : حدّثـنا علي ابن أحمد بن عمرو الحسـني[659] ، حدّثـنا محمّد بن منصور المقري ، قال : سألت أحمد بن عيسـى ، قلـت : إِذا أذّنـت تقـول : « حيّ على خير العمل حـيّ على خير العـمل » ؟ قال : نعـم .

قلت : في الأذان والإقامة .

قال : نعم ولكنّي أخفيها[660] .

واخرى : قلت لأحمد بن عيسى ، تقول إذا أذنت « حيّ على خير العمل » ؟

قال : نعم .

قلت : في الأذان والإقامة ؟

قال : نعم[661] .

29 ـ الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن عليّ (ت260 ه‌ )

قال الحافظ العلوي : أخبرنا أبو عبدالله أحمد بن عليّ بن الحسن الهذلي قراءةً ، حدّثنا عليّ بن أحمد بن عمرو الحسني ، حدّثنا الحسن بن يحيى بن الحسين بن زيد بن عليّ ، قال : أجمع آل رسول الله 0 على أن يقولوا في الأذان والإِقامة : « حيّ على

[659] في تحقيق عزّان : الجبان .

[660] الأذان بحيّ على خير العمل ، للحافظ العلوي : 90 ، وبتحقيق عزّان : 149 الحديث 190 وراب الصدع 1 : 197 الرقم 237 وانظر الايضاح للقاضي نعمان : 109 وفيه معنى قوله : ( اخفيها ) بمعنى التقيه لان ذلك هو السنة .

[661] المصدر السابق .