وأمّا إبراهيم بن محمّد بن عرعرة بن البرند بن النعمان أبو إسحاق البصري فقال عنه ابن أبي حاتم الرازي : سئل أبي عن إبراهيم بن أبي عرعره فقال : صدوق[422] .

وحكى عن عليّ بن الحسين بن حبّان أنّه قال : وجدت في كتاب أبي بخطّ يده قلت له ـ يعني يحيى بن معين ـ : أبو عرعرة ؟

فقال : ثقه معروف الحديث، كان يحيى بن سعيد يكرمه ، مشهور بالطلب ، كيّس الكتاب ؛ ولكنه يفسد نفسه ، يدخل في كلّ شيء[423] . وجاء فيه بعض التليين .

وأمّا معن بن عيسى بن يحيى بن دينار الأشجعي مولاهم القزّاز أبو يحيى المدني ؛ فهو في طبقة يعقوب بن حميد بن كاسب ، فقد ترجم له المزّي في التهذيب[424] ، قال أبو حاتم : أثبتُ أصحاب مالك وأوثقهُم معن بن عيسى ، وهو أحب اليَّ من عبدالله بن نافع الصائغ ومن ابن وهب[425] .

أمّا عبدالرحمن بن سعد المؤذن فضعيف حسبما عرفت .

وأمّا محمّد بن عمّار بن حفص بن عمر ، فهو أبو عبدالله المدني مؤذّن مسجد الرسول، ويقال له: كشاكش، وهو مولى الانصار ويقال : مولى عمّار بن ياسر[426] .

قال عبدالله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : ما أرى به بأس[427] ، وقال الدوري عن يحيى بن معين : لم يكن به باس[428] .

[422] الجرح والتعديل 2 : 130 -

[423] تاريخ بغداد 6 : 149 ـ 151 وفيه : سكن بغداد وحدّث بها عن يحيى بن سعيد القطّان وعبدالرحمن بن مهدي ومحمد بن جعفر ومحمد بن بكر البرساني ومعن بن عيسى 

[424] تهذيب الكمال 28 : 336 -

[425] الجرح والتعديل 8 : 277 ـ 278 الترجمة 1271 -

[426] تهذيب الكمال 26 : 163 ، تهذيب التهذيب 9 : 358 ، التاريخ الصغير 2 : 183 -

[427] العلل لأحمد 2 : 485 ، بحر الدم فيمن مدحه أحمد أو ذمّ 141 -

[428] تاريخ بن معين برواية الدوري 1 : 147 -