الأذان وسعة الرزق

شكا رجل لأبي عبدالله الصادق 1 الفقر ، فقال : « أذِّن كلَّما سمعتَ الأذان كما يُؤذّن المؤذّن »[357] .

وقال سليمان بن مقبل المدينيّ : قلتُ لأبي الحسن موسى بن جعفر 1 : [ لأيّ ] علّة يستحبّ للإنسان إذا سمع الأذان أن يقول كما يقول المؤذِّن ، وإن كان على البول والغائط ؟

فقال 1 : « لأنَّ ذلك يزيد في الرزق »[358] .

الأذان ووجع الرأس

ذكر الشيخ الطبرسيّ في عدّة السفر وعمدة الحضر : روي عن الأئمَّة: أنّه : « يكتب الأذان والإقامة لرفع وجع الرأس ويُعَلَّق عليه »[359] .

الأذان وسوء الخُلق

عن الصادق 1 : « إن لكلّ شيء قَرَماً ، وأنَّ قَرَم الرجل اللحم، فَمَن تركه أربعين يوماً ساء خُلقه ، ومَن ساء خلقه فأذِّنّوا في أُذنه اليمنى »[360] .

[357] بحار الأنوار 81 : 174 عن الدعوات للراوندي .

[358] وسائل الشيعة 1 : 315 كتاب الطهارة أبواب أحكام الخلوة ، وانظر : 15 : 347 ـ 348 عن الإمام عليّ ، كتاب الجهاد أبواب جهاد النفس .

[359] مستدرك وسائل الشيعة 4 : 76 ، مستدرك سفينة البحار 1 : 65 في مادة « أذن » ، الطبعة القديمة .

[360] المحاسن 2 : 256 كتاب المآكل ح 1808 ، بحار الأنوار 81 : 151 -