تبیان الصلاة - البروجردي، السيد حسين

نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين جلد : 5 صفحه : 67

التهافت، و من جملتها هو أن یقال: بأنّ القیام الّذی یکون رکنا فی الصّلاة هو القیام حال تکبیرة الاحرام، و قیام المتصل بالرکوع، فلو أخلّ المصلّی بهما تبطل و إن کان إخلاله عن سهو.
نقول: اعلم مقدمة بأنّ الرکن لغة عبارة عن قوائم أربع یقع علیها السقف بحیث لو لم یکن أحد منها لا یبقی السقف و علی هذا نقول: بأنّ المناسب لهذه المعنی هو کون الرکن فی الصّلاة، هو ما بعدمه تنعدم الصّلاة، و بعبارة اخری ما علیه اصطلاح بعض من القدماء من أنّ الرکن هو ما یوجب نقصه عمدا و سهوا بطلان الصّلاة، و أمّا زیادته تصیر موجبا للاخلال بالصّلاة فغیر مناسب مع معناه اللغوی، لأنّ زیادة القوائم لا توجب انعدام البناء و السقف، و إن فرض کون زیادته موجبا لبطلانها فلیس من باب کونه رکنا فی المرکب، بل یکون من باب أنّ فی المرکب اعتبر المعتبر شرطا آخر و هو تقید جزء الفلانی بعدم کونه متعددا و مکررا. [1]
إذا عرفت ذلک نقول: بأنّه علی ما یری فی کلماتهم یکون للقیام الصلاتی أفراد: القیام حال تکبیرة الاحرام، و القیام حال القراءة و القیام حال القنوت، و القیام المتصل بالرکوع، و القیام بعد الرکوع قبل الهویّ إلی السجود.
أمّا القیام حال التکبیر فلا یتحقّق له زیادة و نقیصة إلّا بزیادة التکبیر، أو

[1]- أقول: إنّ معنی الرکن لغة ما أفاده مدّ ظلّه العالی، و لکن التعبیر بالرکن فی الصّلاة، و تسمیة بعض الأجزاء رکنا لیس إلّا من باب أنّهم رضوان اللّه علیهم بعد المراجعة بالأدلّة رأوا أنّ بعض ما یعتبر فیها یکون دخله بنحو یوجب الاخلال به زیادة و نقیصة عمدا و سهوا بطلان الصّلاة، و بعضها لیس کذلک، فسمّوا الأوّل بالارکان، و علی کل حال لا یهمّنا البحث عن ذلک.
(المقرّر).

نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين جلد : 5 صفحه : 67

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست