responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين    جلد : 2  صفحه : 156

اللاحق الی السابق، و یصیر سفره سفرین أعنی: کان سفره الی محل الإقامة سفرا و سفره بعده سفرا آخر، و لهذا ان بلغ هذا السفر بنفسه حد القصر یجب القصر و إلّا فلا.
فنقول: بأن الروایتین تشملان صورة الخروج عن محل الاقامة، لأنه بعد کون الخروج إنشاء سفر مستقل و یرید السفر، فیشمله قوله فی روایة محمد بن مسلم «یرید السفر».
و أمّا وجه عدم اشتراط وجوب القصر بعدم بلوغه الی حد الترخص من البلد الّذی یرید الاقامة فیه، فلانه بعد لا یقیم فی هذا البلد، و یکون مسافرا الی أن یبلغ هذا البلد و یقصد اقامة عشرة أیّام فی هذا البلد، فعلی هذا لا وجه لاعتبار حد الترخص فی الدخول إلی محل الاقامة.
و الأوجه هو أن یقال: باشتراط حد الترخص فی وجوب القصر بالنسبة الی محل الاقامة حال الخروج لما ذکرنا وجهه.
و أمّا اعتباره فی الدخول فی محل الاقامة فمشکل، فعلی المسافر الاحتیاط بالجمع بعد البلوغ الی محل یسمع الاذان و یری بیوت البلد الّذی یرید أن یدخل فیه و یقیم عشرة أیّام فیه، قبل الدخول الی نفس هذا المحل، أو تأخیر الصّلاة الی أن یصل الی نفس هذا المحل.
«ثمّ اتمام الصّلاة فیه ثمّ ان سیدنا الأستاذ «مد ظله» فی المجلس البحث فی یوم البعد قال بان اعتبار حد الترخص فی محل الاقامة خروجا و دخولا مشکل و لهذا احتاطه فی حال الخروج أیضا».
ثمّ إن هنا بعض الفروع تعرض لها السیّد رحمه اللّه فی العروة الوثقی فی ذیل الشرط
نام کتاب : تبیان الصلاة نویسنده : البروجردي، السيد حسين    جلد : 2  صفحه : 156
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست