أَصَابِعَكَ»[1].

[268/ 14] وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ[2]، عَمَّنْ حَدَّثَهُ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع، قَالَ: «أَمَا وَ اللَّهِ لَأُضِلَّنَّهُ، أَمَا وَ اللَّهِ لَأُوهِمَنَّهُ» فَجَلَسَ الرَّجُلُ فَسَأَلَهُ مَسْأَلَةً فَأَفْتَاهُ، فَلَمَّا خَرَجَ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع: «لَقَدْ أَفْتَيْتُهُ بِالضَّلَالَةِ الَّتِي لَا هِدَايَةَ فِيهَا».

ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ جَاءَ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ ع، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهِ أَبُو الْحَسَنِ ع قَالَ: «أَمَا وَ اللَّهِ لَأُضِلَّنَّهُ بِحَقٍّ» فَسَأَلَهُ الرَّجُلُ عَنْ تِلْكَ الْمَسْأَلَةِ بِعَيْنِهَا فَأَفْتَاهُ، فَقَالَ الرَّجُلُ:

هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لَقَدْ سَأَلْتُ عَنْهَا أَبَاكَ فَأَفْتَانِي بِغَيْرِ هَذَا، وَ مَا يَجِبُ عَلَيَّ أَنْ أَدَعَ قَوْلَهُ أَبَداً، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ ع: «أَمَا وَ اللَّهِ لَقَدْ أَفْتَيْتُهُ بِالْهِدَايَةِ الَّتِي لَا ضَلَالَةَ

[1] نقله الحرّ العامليّ في الوسائل 1: 445/ 4، عن بصائر الدّرجات للأشعري و كذلك المجلسيّ في البحار 80: 295/ 51، و قد ذكر الحرّ عدّة أحاديث في هذا الباب تدلّ على التّقيّة.

[2] محمّد بن اسحاق بن عمّار: هو ابن حيّان التّغلبيّ الصّيرفيّ، ثقة، روى عن أبي الحسن موسى ع، عدّه الشّيخ من أصحاب الإمامين الهمامين الكاظم و الرّضا عليهما السّلام.

انظر رجال النّجاشيّ: 361/ 968، رجال الشّيخ: 360/ 30 و 388/ 23.