وأجابه (مدّ ظلّه العالي) بوجودها بخط الشريف المولى الأكبر في هوامش كتاب (ذخيرته)، مشتتة غير مدوّنة[116]، فتأسّف الشيخ المذكور (دام ظلّه) غاية التأسّف؛ لغاية اهتمامه على جمع الرسائل والحواشي المنتسبة إلى الفريد البهبهانيّ.

وقال: كنتُ لم أزل متطلّباً لاستكشاف سرّها المكتوم، مترقّباً لارتشاف رحيقها المختوم، فصرفت برهة من زماني نحو اقتناء الحواشي المعلِّقة على المسالك، وهاجرت مدّة عن أوطاني في اجتناء سائر الرسائل والحواشي، مواظباً على استغراق النهار والليل في غوص بحارها، واستنهاض الرحل والخيل في سير أغوارها.

وأنا الفقير إلى الله الغنيّ، جواد بن زين العابدين الدامغانيّ[117] مولداً، والكرمانشاهيّ موطناً، وفّقني الله تعالى بشـرف زيارة جناب الآقا حين زيارة جناب الشيخ إيّاه، ما برحا مؤيّدين للشـريعة النبويّة، وما انفكّا مسدّدَين للطريقة المصطفويّة.

[115]عبد الله ابن آقا محمّد جعفر ابن الآقا محمّد علي ابن الأستاذ الأكبر محمّد باقر بن محمّد أكمل البهبهاني الأصفهاني الكرمنشاهي، المتوفّى سنة (1288هـ)، كان فاضلاً، فقيهاً، أديباً، وجيهاً، مطاعاً، نافذ القول، جليل المقام، قرأ على والده في كرمنشاه، وقرأ على بعض الأعاظم في المشهد الحسيني المشرّف. (ينظر مرآة الشرق: 2/1006)

[116]وقد أخبرنا السيّد جعفر الأشكوريّ (دامت توفيقاته) أنّ هذه المكتبة قد احترقت في ذلك العصر، وانتقل ما بقي منها في عصرنا الحاضر إلى مركز إحياء التراث الإسلامي في قم المقدّسة.

[117] لم نعثر على ترجمة له في المصادر المتوفرة بين أيدينا.