قوله: والظاهر أنّ المراد بقوله: (على الدوام)[2963]، أن يكون له ما يحصل الكفاية عادة من صنعة [2964] انتهى.

يعني أن يكون عنده وله مال يتّجر به لتعيّشه أو صنعة كذلك، بحيث لا يكون له حاجة إلى غير ذلك، فيكون الغني غناؤه دائراً مع حصول الكفاية، ولعلّ مراده مع قدرته على الحصول لا اتّفاق الحصول وفعليته؛ لأنّ الشيخ صرّح بذلك حيث قال: أن يكون قادراً على كفايته [2965] انتهى.

ومع ذلك ربما لا يكون له صنعة ولا تجارة ومع ذلك قادر، بل كفايته حاصلة بالفعل من جهة حاصل ملكه ونمائه، أو يكون عنده مال كثير غاية الكثرة يتعيّش

[2958] المبسوط: 1/256.

وأمّا سائر كتب الشيخ فمنها ينظر: (الخلاف: 4/230 مسألة11، النهاية: 187).

[2959] ينظر: السرائر: 1/462، مختلف الشيعة: 3 /215.

[2960] ينظر: مدارك الأحكام: 5/194، ملاذ الأخيار في تهذيب الأخبار: 6/124، الحدائق الناضرة: 12/157.

[2961] الناصريّات: 288 مسألة125.

[2962] ينظر: منتهى المطلب: 8/329.

[2963]هذا قول الشيخ الطوسي رحمة الله في (المبسوط: 1/256).

[2964] ذخيرة المعاد: 1/ق3/453، وفيه: (ما يحل به) بدل (ما يحصل).

[2965]المبسوط: 1/256.