responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الواضح في شرح العروة الوثقى - ط العارف نویسنده : الجواهري، الشيخ محمد    جلد : 3  صفحه : 327

. . . . . . . . . .
_______________________________________
إحداهما: رواية أبي بصير[1] وهي ضعيفة بعلي بن أبي حمزة البطائني الكذاب[2].
والثانية: ما رواه الصدوق باسناده عن محمّد بن مسلم[3] وطريق الصدوق إلى محمّد بن مسلم ضعيف[4] فيكون الحكم بالشق مبنياً على الاحتياط.

[1] عن أبي عبدالله (عليه السلام): «في رجل هلكت نعلاه ولم يقدر على نعلين، قال: له أن يلبس الخفّين إن اضطرّ إلى ذلك وليشقّه عن ظهر القدم»، الوسائل ج 12:501 باب 51 من أبواب تروك الإحرام ح 3.
[2]على ما قاله ابن فضال، فيعارض ذلك روايته في تفسير القمي فلا يكون لنا دليل على وثاقته.
[3]عن أبي جفعر (عليه السلام): «في المُحرم يلبس الخفّ إذا لم يكن له نعل؟ قال: نعم لكن يشقّ ظهر القدم»، الفقيه 2:218/997، الوسائل ج 12:501 باب 51 من أبواب تروك الإحرام ح 5.
[4]ذكر السيد الاُستاذ ضعف الطريق في ترجمة محمّد بن مسلم أيضاً، معجم رجال الحديث تحت رقم 11807 طبعة طهران، 11779 طبعة بيروت، 11783 طبعة النجف. قال: «وطريق الصدوق إليه: علي بن أحمد بن عبدالله ابن أحمد بن أبي عبدالله، عن أبيه، عن جدّه أحمد بن أبي عبدالله البرقي، عن أبيه محمد بن خالد، عن العلاء بن رزين. والطريق ضعيف بعلي بن أحمد»، معجم رجال الحديث 18 طبعة طهران ص 269. الفقيه 4: «المشيخة» 6.
أقول: الطريق ضعيف بأحمد بن عبدالله أيضاً الذي هو والد علي بن أحمد. ولم يذكر ذلك السيد الاُستاذ في المعجم.
نام کتاب : الواضح في شرح العروة الوثقى - ط العارف نویسنده : الجواهري، الشيخ محمد    جلد : 3  صفحه : 327
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست