العروة الوثقى - الخوئي، السيد ابوالقاسم

نام کتاب : العروة الوثقى نویسنده : الخوئي، السيد ابوالقاسم جلد : 2 صفحه : 78

بل الأحوط عدم الجلوس مطلقاً إلّا مع الضرورة.
[2595] مسألة 36: لو خرج لضرورة وطال خروجه، بحيث انمحت صورة الاعتكاف، بطل.
[2596] مسألة 37: لا فرق في اللبث في المسجد بين أنواع الكون من القيام والجلوس والنوم والمشي ونحو ذلك، فاللازم الكون فيه بأىّ نحو كان.
[2597] مسألة 38: إذا طلّقت المرأة المعتكفة في أثناء اعتكافها طلاقاً رجعيّاً، وجب عليها الخروج إلى منزلها للاعتداد وبطل اعتكافها، ويجب استينافه إن كان واجباً موسّعاً بعد الخروج من العدّة؛ وأمّا إذا كان واجباً معيّناً فلا يبعد التخيير بين إتمامه ثمّ الخروج وإبطاله والخروج فوراً، لتزاحم الواجبين[1] ولا أهميّة معلومة في البين؛ وأمّا إذا طلّقت بائناً، فلا إشكال، لعدم وجوب كونها في منزلها في أيّام العدّة.
[2598] مسألة 39: قد عرفت أنّ الاعتكاف إمّا واجب معيّن أو واجب موسّع وإمّا مندوب؛ فالأوّل يجب بمجرّد الشروع، بل قبله، ولا يجوز الرجوع عنه، وأمّا الأخيران فالأقوى فيهما جواز الرجوع قبل إكمال اليومين، وأمّا بعده

[1] أمّا بالإضافة إلى اليومين الأوّلين، فلا موجب لوجوب الاعتكاف عليها فيهما إلّا بالنذر أو ما شاكله، فعندئذٍ إن أذن الزوج الزوجة المذكورة بإتمام الاعتكاف وجب عليها الإتمام وفاءً بالنذر أو نحوه؛ وأمّا إذا لم يأذن لها بذلك، وجب عليها الخروج حيث إنّه يكشف عن بطلانه من الأوّل، وعلى كلا التقديرين فلا تزاحم في البين؛ وأمّا بالإضافة إلى اليوم الثالث، فإن بنينا على أنّ وجوب الخروج عليها للاعتداد من أحكام العدّة، فحينئذٍ إن لم يأذن الزوج لها بإتمام الاعتكاف وقع التزاحم بين وجوب الخروج عليها وبين وجوب الاعتكاف في هذا الیوم، وأما إذا أذن لها فلا تزاحم حیث لا یجب علیها الخروج عندئذ، وأما إذا بنینا علی أن وجوب الخروج علیها من أحكام الزوجیة وجب علیها إتمام الاعتكاف حینئذ، ولا یجوز لها الخروج وإن لم یأذن الزوج لها إذ لاطاعة لمخلوق في معصیة الخالق.

نام کتاب : العروة الوثقى نویسنده : الخوئي، السيد ابوالقاسم جلد : 2 صفحه : 78

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست