قد يوصف الإمكانُ باستعدادي‌

و هو بعُرفهم سوى استعدادٍ

ذا ما بالإمكان الوقوعي دُعي‌

و الفرقُ بينَهُ و ذاتي رُعي‌

لكونه من جهةٍ بالفعل‌

و كون ذاتي له كالأصل‌

و أنّ مقوياً عليه عُيّنا

و فيه سَوغُ أن يزول الممكنا

و أنّ هذا في محلّ الممكن‌

و فيه شدّةً و ضعفاً أيقن‌