لا يوجد الشي‌ءُ بأولوية

غيريةً تكون أو ذاتية

كافيةً أو لا على الصواب‌

لا بدّ في الترجيح من إيجابٍ‌

ليسية الممكن تنفي الثانية

رأساً كذا الاولى بقاءُ التسوية

ثمّ وجوبٌ لاحقٌ مبيَّنٌ‌

فبالضرورتين حُفّ الممكنُ‌

و نسبةُ الوجوب و الإمكان‌

كنسبة التمام و النقصان‌