و وحدةٌ إمّا حقيقيةٌ أو

غير حقيقيةٍ ادْرِ ما دَرَوا

اولاهما بحقّةٍ و غيرها

قسّمها أصحابنا اولو النُهى‌

فالذات في الوحدة غير الحقّة

قد اخذت في الصفة المشتقّة

و هي أنمّ للخصوص و العموم‌

بحسب الوجود و المفهوم‌

و ذو الخصوص العددي منه ما

كمبدإ الأعداد كان مفهما

موضوعه عدم قسمةٍ فقط

و منه ما الوضعي زاد كالنُقط

و منه كالمفارق و منه ما

موضوعه يقبل أن يقتسما

قابله بالذات مقدار و إن‌

يقبله بالعارض كالجسم زكن‌

و الوحدة الغير الحقيقية ما

واسطة العروض ليس معدما

تجانس تماثل تساوي‌

تشابه تناسب توازي‌

إن وحِّد الشيئان جنساً نوعاً

كمّاً و كيفاً نسبةً و وضعاً

و واحدٌ بالنوع غير النوعيّ‌

في مثله التمييز أيضاً مرعيّ‌