و لا اجتماع في الزماني و ما

برتبةٍ طبعاً و وضعاً قُسِّما

و أوّلٌ كالجسم و الحيوان‌

و الثان كالترتيب في المكان‌

و السبقُ بالطبع و بالتجوهر

كاثنين و الواحد منه اعتبر