و عن تفسير الإمام، عن أمير المؤمنين- عليه السلام- قال: (كان رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله- يحكم بين الناس بالبيّنات و الأيمان)[264] الخبر.

و عن الكافي عن أبي عبد اللَّه- عليه السلام- قال: (كان رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله- يقضي بشاهد واحد مع يمين صاحب الحقّ)[265].

و عنه حدّثني أبي: (أنّ رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله- قد قضى بشاهد و يمين)[266]

إلى غير ذلك.

و قضايا أمير المؤمنين مشهورة[267]، و في بعض الروايات:

(أجاز رسول اللَّه- صلّى اللَّه عليه و آله- شهادة شاهدٍ مع يمينِ طالب الحقّ)[268].

و عن أبي جعفر- عليه السلام- قال: (لو كان الأمر إلينا أجزْنا شهادة الرجل الواحد إذا عُلم منه خير مع يمين الخصم في حقوق الناس، فأمّا ما كان من حقوق اللَّه- عزّ و جلّ- أو رؤية الهلال، فلا)[269].

هذه‌

[264] التفسير المنسوب للإمام العسكري عليه السلام: 673/ 375، الوسائل 18: 169- 170/ 3 باب 2 من أبواب كيفية الحكم و أحكام الدعوى.

[267] الوسائل 18: 206- 212 باب 21 من أبواب كيفية الحكم و أحكام الدعوى.

[269] التهذيب 6: 273/ 151 باب 91 في البينات، الوسائل 18: 195- 196/ 12 باب 14 من أبواب الحكم و أحكام الدعوى.