حتّى في البلاد التي جرت عاداتهم عليه على الأقوى‌.

[ (مسألة 30): يحصل إحياء البئر في الموات بأن يحفرها إلى‌ أن يصل إلى الماء]

(مسألة 30): يحصل إحياء البئر في الموات بأن يحفرها إلى‌ أن يصل إلى الماء، فيملكها بذلك، و قبل ذلك يكون تحجيراً لا إحياء. و إحياء القناة بأن يحفر الآبار إلى‌ أن يجري ماؤها على الأرض، و إحياء النهر بحفره و إنهائه إلى الماء المباح كالشطّ و نحوه؛ بحيث كان الفاصل بينهما يسيراً كالمرز و المسنّاة الصغيرة، و بذلك يتمّ إحياء النهر فيملكه الحافر، و لا يعتبر فيه جريان الماء فيه فعلًا و إن اعتبر ذلك في تملّك الماء.

[القول في المشتركات‌]

القول في المشتركات و هي الطرق و الشوارع و المساجد و المدارس و الربط و المياه و المعادن.

[ (مسألة 1): الطريق نوعان: نافذ و غير نافذ]

(مسألة 1): الطريق نوعان: نافذ و غير نافذ، فالأوّل و هو المسمّى بالشارع العامّ: فهو محبوس على‌ كافّة الأنام و الناس فيه شرع سواء، و ليس لأحد إحياؤه و الاختصاص به، و لا التصرّف في أرضه ببناء دكّة أو حائط أو حفر بئر أو نهر أو غرس شجر (1) أو غير ذلك و إن لم يضرّ بالمارّة. نعم الظاهر أنّه يجوز أن يحفر فيه بالوعة ليجتمع فيها ماء المطر و غيره لكونها من مصالحه و مرافقه، لكن مع سدّها في غير أوقات الحاجة حفظاً للمستطرقين و المارّة، بل الظاهر جواز حفر سرداب تحته إذا أُحكم الأساس و السقف بحيث يؤمن معه من النقض و الخسف. و أمّا التصرّف في فضائه بإخراج روشن أو جناح أو بناء ساباط أو فتح باب أو نصب ميزاب و نحو ذلك فلا إشكال في جوازه إذا لم يضرّ بالمارّة، و ليس لأحد منعه حتّى من يقابل داره داره كما مرّ في كتاب الصلح.

و أمّا الثاني: أعني الطريق الغير النافذ المسمّى بالسكّة المرفوعة، و قد يطلق عليه «الدريبة» و هو الذي لا يسلك منه إلى‌ طريق آخر أو مباح بل أُحيط بثلاث جوانبه الدور و الحيطان و الجدران فهو ملك لأرباب الدور التي أبوابها مفتوحة إليه، دون من كان حائط داره إليه من غير أن يكون بابها إليه، فيكون هو كسائر الأملاك المشتركة يجوز لأربابه‌

______________________________
(1) لا يبعد جوازه لمصلحة المارّة إذا كان الطريق واسعاً جدّاً، كالشوارع الوسيعة المستحدثة في هذه الأعصار.