مع أنّه غير مسلّم بعد ما نقل عن المشهور عدم العمل بها [1]، تأمّل.

و عن‌ أبي جميلة الذي ضعّفه النجاشي‌ [2]، و قال ابن الغضائري و العلّامة: «إنّه ضعيف كذّاب يصنع الحديث» [3].

و عن‌ عليّ بن حديد الذي قال الشيخ في محكي «الاستبصار»: «إنّه ضعيف جدّاً لا يعوّل على‌ ما ينفرد بنقله» [4]. و ضعّفه في محكي «التهذيب» أيضاً [5].

و عن الحسين بن أحمد المِنْقَري الذي ضعّفه الشيخ و النجاشي و العلّامة و غيرهم .. [6]، إلى‌ غير ذلك‌ [7].

و أمّا نقله عن غير المعتمد و المجهول و المهمل و من ضعّفه المتأخّرون- أمثال محمّد بن ميمون التميمي‌ [8]، و هاشم بن حيّان‌ [9] فكثير يظهر للمتتبّع.

و أمّا صفوان بن يحيى‌، فقد روى‌ عن عليّ بن أبي حمزة، و أبي جميلة

[1] تنقيح المقال 2: 262/ السطر 7 (أبواب العين).

[2] رجال النجاشي: 128/ 332.

[3] مجمع الرجال 6: 122، رجال العلّامة الحلّي: 358.

[4] الاستبصار 3: 95/ 325.

[5] تهذيب الأحكام 7: 101/ 435.

[6] رجال الطوسي: 334/ 8، رجال النجاشي: 53/ 118، رجال العلّامة الحلّي: 216/ 2، مجمع الرجال 2: 166.

[7] كأبي البختري وهب بن وهب الذي قال النجاشي فيه «كان كذّاباً»، رجال النجاشي: 430/ 1155، و راجع تهذيب الأحكام 3: 150/ 325.

[8] رجال ابن داود: 276/ 487، رجال العلّامة الحلّي: 255.

[9] رجال العلّامة الحلّي: 214، تنقيح المقال 3: 287/ السطر 26 (أبواب الهاء).