المفضّل بن صالح المتقدّمين، و عن محمّد بن سِنان الذي ضعّفوه‌ [1]، بل عن المفضّل: «أنّه من الكذّابين المشهورين» [2] و عن عبد اللَّه بن خِداش الذي قال فيه النجاشي: «ضعيف جدّاً» [3] .. إلى‌ غير ذلك.

و أمّا البَزَنْطي، فروى عن أبي جميلة المتقدّم، و أحمد بن زياد الخزّاز الضعيف‌ [4]، و الحسن بن عليّ بن أبي حمزة الضعيف المطعون، فعن ابن الغضائري: «أنّه واقفي ابن واقفي، ضعيف في نفسه، و أبوه أوثق منه. و قال الحسن بن علي بن فضّال: إنّي لأستحيي من اللَّه أن أروي عن الحسن بن عليّ» [5].

و قد مرّ أنّ ما حكي عن ابن فضّال في عليّ بن أبي حمزة ذهب صاحب «المعالم» إلى‌ أنّه في ابنه الحسن. و حكى الكَشّي عن بعضهم: «أنّ الحسن بن عليّ بن أبي حمزة كذّاب» [6].

و أمّا الحسن بن محبوب، فروى عن أبي الجارود الضعيف جدّاً، الوارد فيه عن الصادق (عليه السّلام): أنّه كذّاب مكذّب كافر عليه لعنة اللَّه‌ [7]. و عن محمّد بن سِنان أنّه قال: «أبو الجارود لم يمت حتّى شرب المسكر، و تولّى الكافرين» [8].

[1] اختيار معرفة الرجال: 389/ 729، رجال النجاشي: 328/ 888، الفهرست: 143/ 609.

[2] اختيار معرفة الرجال: 546/ 1033، رجال العلّامة الحلّي: 251.

[3] رجال النجاشي: 228/ 604.

[4] رجال العلّامة الحلّي: 201، تنقيح المقال 1: 62/ السطر 4.

[5] مجمع الرجال 2: 122.

[6] اختيار معرفة الرجال: 552/ 1042.

[7] نفس المصدر: 230/ 416.

[8] الفهرست، ابن النديم: 227، تنقيح المقال 1: 460/ السطر 1.