و

ما عن «الفقه الرضوي»: «الصعيد: الموضع المرتفع عن الأرض، و الطيّب: الذي ينحدر عنه الماء» [6]

، و عن «معاني الأخبار» تفسير «الطيّب» بما ذكر [7]، و الأخبار الواردة في أنّ الأرض طهور [8]؛ أي طاهرة مطهِّرة، أو مطهِّرة. مع قضاء الارتكاز بأنّ المطهّر لا بدّ و أن يكون طاهراً.

و الإنصاف: أنّ مجموع ما ذكر يوجب الاطمئنان و إن أمكن الخدشة في غالبها، فلا ينبغي الإشكال في الحكم.

الأمر السابع في امتزاج ما يصحّ التيمّم به بغيره‌

لو مزج ما يصحّ التيمّم به بغيره، فإن خرج‌ عن صدق «الأرض» باستهلاكه فيما لا يصحّ، أو بالامتزاج على‌ وجه لا يصدق عليه «الأرض» و إن لم يصدق عليه ما اختلط به أيضاً فلا يصحّ التيمّم به بلا إشكال و لا خلاف ظاهراً، و هو واضح.

و إن لم يخرج‌ عن مسمّاها باستهلاك غير الأرض فيها كما إذا امتزج كفّ من الرماد بأمنانٍ من التراب جاز بلا إشكال؛ للصدق حقيقة عند العرف من غير مسامحة.

و يلحق به‌ بعض الأجزاء الضعيفة التي لا تستهلك عرفاً، مثل الشعرة و بعض ذرات التبن و الحشيش؛ ممّا لا ينفكّ عن الأرض نوعاً؛ للانصراف و عدم فهم‌

[6] الفقه المنسوب للإمام الرضا (عليه السّلام): 90.

[7] معاني الأخبار: 283.

[8] وسائل الشيعة 3: 350، كتاب الطهارة، أبواب التيمّم، الباب 7، الحديث 2 و 3 و 4.