درخت خرما؛ چه خداى متعال آن را رويانده باشد و چه انسان. مورد سوم: اذخر، و آن گياهى است.

مسأله 45- اگر درختى را كه بريدن آن جايز نيست قطع كند يا بكَند چنانچه بزرگ باشد بر عهده او يك گاو و اگر كوچك باشد بر عهده او يك گوسفند است، بنابر احتياط (واجب).

مسأله 46- اگر قسمتى از درخت را قطع كند اقوى آن است كه بايد قيمت آن را كفّاره بدهد و در كندن گياه كفّاره‌اى نيست مگر استغفار.

مسأله 47- اگر به طور متعارف راه برود و گياهى را قطع كند اشكالى ندارد، همان طور كه مى‌تواند شترش را با گياه علف دهد ليكن نبايد او علف‌ها را براى شتر قطع كند.

مسأله 48- براى شخصى هم كه مُحل است بريدن درخت و گياه از حرم، در جايى كه براى محرم جايز نيست، جايز نمى‌باشد.

بيست و چهارم: بر تن كردن اسلحه بنابر احتياط (واجب)

مثل شمشير و خنجر و تپانچه و مانند اين‌ها از چيزهايى كه اسباب جنگ محسوب مى‌شود مگر به خاطر ناچارى.

و مكروه است سلاح را همراه بردارد در صورتى كه بر تن نكند و ظاهر باشد، و احتياط (مستحب) ترك آن است.

گفتارى درباره طواف‌

طواف اوّلين واجبات عمره است و آن عبارت از هفت بار گشتن دور كعبه معظّمه است، با تفصيل و شرايطى كه مى‌آيد. و طواف ركن است كه ترك عمدى آن تا وقت فوت آن، عمره را باطل مى‌كند چه حكم را بداند يا نداند، و وقت فوت آن وقتى است كه براى آوردن آن و آوردن ساير اعمال عمره و رسيدن به وقوف عرفات وقت تنگ باشد.

مسأله 1- براى كسى كه عمداً عمره‌اش را باطل كرده است احتياط (واجب) آن است كه حج افراد و بعد از آن عمره به جا آورد و در سال آينده حج بياورد.