است كه همين كفّاره (گوسفند) براى كندن موى يكى از آن‌ها نيز مى‌باشد. و اگر دستى به مويش بكشد و يك مو يا بيشتر بيفتد احتياطاً يك كف طعام صدقه بدهد.

هفدهم: پوشاندن مرد است سر خود را با هرچه كه آن را بپوشاند؛

حتى بنابر احتياط (واجب) با گياه و حنا و گِل و مانند اين‌ها، بلكه احتياط (واجب) آن است كه چيزى را بر سر نگذارد كه به وسيله آن سرش پوشيده شود؛ و قسمتى از سر در حكم تمام سر است و ظاهراً گوش، قسمتى از سر مى‌باشد، پس پوشاندن آن جايز نيست. و بند مشك آب و دستمال سر براى سردرد، از اين حكم استثنا شده است.

مسأله 31- فروبردن سر به زير آب و ديگر مايعات جايز نيست، بلكه قسمتى از سر حتى گوش را جايز نيست در چيزى فروبرد كه آن را مى‌پوشاند. و در وقت خوابيدن پوشاندن سر جايز نيست، پس اگر از روى غفلت يا فراموشى آن را پوشاند بايد فوراً پوشش را برطرف كند، و در اين حال لبيك گفتن مستحب بلكه احوط است. البته گذاشتن سر بر بالش و مانند آن در وقت خواب، اشكالى ندارد و پوشاندن صورتش به طور كلى اشكال ندارد.

مسأله 32- كفّاره پوشاندن سر به هر نحوى كه باشد، يك گوسفند است. و در پوشاندن قسمتى از سر هم احتياط (واجب) يك گوسفند است. و در صورتى كه به طور مكرّر سر را پوشاند، احتياط (مستحب) تكرار كفّاره است، اگر چه بعيد نيست كه تكرار كفّاره واجب نباشد حتى در آن صورتى كه در بين پوشاندن‌ها كفّاره را داده باشد اگر چه در اين صورت، احتياط بسيار مطلوب است.

مسأله 33- در صورتى كفّاره واجب است كه عمداً و از روى علم مخالفت كند؛ بنا بر اين بر كسى كه حكم را نمى‌داند و بر شخص غافل و بر كسى كه سهو كرده و فراموش نموده كفّاره واجب نيست.

هجدهم: پوشاندن زن صورت خود را با نقاب و برقع و مانند اين‌ها حتى بادبزن.

و احتياط (واجب) آن است كه روى خود را با چيزهايى كه متعارف هم نيست نپوشاند مانند گياه و گِل. و قسمتى از صورت در حكم تمام آن است، ولى گذاشتن دو دستش را بر صورتش‌