و ينبغي التنبيه على أمور:

[الأمر الأوّل:] تعريف الغيبة

الأمر الأوّل: قد عرّفت الغيبة بتعاريف في كتب اللغة، و الفقه و في الأخبار.

ففي الصحاح: «اغتابه اغتيابا: إذا وقع فيه، و الاسم: الغيبة، و هو أن يتكلّم خلف إنسان مستور بما يغمّه لو سمعه، فإن كان صدقا سمّي غيبة، و إن كان كذبا سمّي بهتانا» [1]. و نحوه في مجمع البحرين‌ [2].

و في القاموس: «و غابه: عابه و ذكره بما فيه من السوء كاغتابه، و الغيبة فعلة منه تكون حسنة أو قبيحة» [3].

و في المنجد: «غابه غيبة و اغتابه اغتيابا: عابه و ذكره بما فيه من السوء» [4].

و عن المصباح: «اغتابه: إذا ذكره بما يكرهه من العيوب و هو حقّ. و الاسم:

الغيبة، فإن كان باطلا فهو الغيبة في بهت» [5].

و عن النهاية: «هو أن يذكر الإنسان في غيبته بسوء ممّا يكون فيه». [1] و في منتهى الإرب ما ترجمته: «الغيبة: ذكر السوء خلف شخص و هي اسم‌

[1] النهاية لابن الأثير 3- 399. و فيه: «. يذكر الإنسان في غيبته بسوء و إن كان فيه» بدل «. يذكر الإنسان في غيبته بسوء ممّا يكون فيه».

______________________________

[1] الصحاح 1- 196.

[2] مجمع البحرين 2- 135.

[3] القاموس 1- 116.

[4] المنجد: 563.

[5] المصباح المنير 2- 1- 458.