تمام الأجزاء، تأمّل.

حكم اقتناء الصور المحرّمة

الرابع: هل يجوز اقتناء الصور المحرّمة أو يجب كسرها؟

قال الشيخ الأنصاري: المحكيّ عن شرح الإرشاد للمحقّق الأردبيلي أنّ المستفاد من الأخبار الصحيحة و أقوال الأصحاب، عدم حرمة إبقاء الصور.

انتهى. [1] أقول: الحاكي صاحب مفتاح الكرامة عن مبحث لباس المصلّي من شرح الإرشاد [2]، لكن فيه: «و يفهم من الأخبار الصحيحة عدم تحريم إبقاء الصورة، و كذا الصورة في الخاتم» [3]. و ليس فيه ذكر من أقوال العلماء، و لعلّه حكى عن نسخة أخرى غير المطبوعة.

و ما ذكره في ذلك المبحث لعلّه غير مناف لما ذكره في المقام، حيث قال ما حاصله: تدلّ روايات كثيرة على جواز إبقاء الصور مطلقا و هو يشعر بجوازه. ثمّ نقل بعض الروايات فقال: بعد ثبوت التحريم فيما ثبت يشكل جواز الإبقاء، لأنّ الظاهر أنّ الغرض من التحريم عدم خلق شي‌ء يشبه بخلق اللّه و بقائه لا مجرّد التصوير، فيحمل ما يدلّ على جواز الإبقاء على ما يجوز منها، فهي من أدلّة جواز التصوير في الجملة على البسط و الستر و الحيطان و الثياب، و هي التي تدل الأخبار على جواز إبقائها فيها لا ذو الروح التي لها ظلّ على حدتها التي هي حرام بالإجماع. انتهى. [4]

[1] المكاسب: 24، المسألة الرابعة من النوع الرابع ممّا يحرم الاكتساب به.

[2] مفتاح الكرامة 4- 49، في الصور المجسّمة، و أيضا الجواهر 22- 44.

[3] مجمع الفائدة 2- 93، في المطلب الأوّل من المقصد الرابع من كتاب الصلاة، فيما يصلّي فيه.

[4] مجمع الفائدة 8- 56، كتاب المتاجر، أقسام التجارة و أحكامها.