التعيّنات و التشخّصات، والمشتركة بحسب الموضوع و المحمول الطبيعيين، فكما أنّ موضوع كلّ علم كلّي مشترك بين موضوعات المسائل، كذلك محموله أيضاً، فموضوع علم النحو هو الهيئات التي في أواخر الكلمات، وأعراضها- بالمعنى الذي ذكرناه سابقاً [1]- هو الكلمات؛ فإنّها هي الخارجات المحمولات؛ أي‌المتّحدات مع الهيئات، فتدبّر.

و إن شئت‌ الذبّ عن كون كلّ مسألة علماً على حدة فاعلم: أنّ موضوعات المسائل لا تكون من هذه الحيثية- التي هي بها موضوع العلم- مختلفة، و إنّما اختلافها من جهات اخرى غير مربوطة بالعلم ومسائله.

و إن شئت قلت: إنّ اختلاف العلوم باختلاف نفس المسائل من حيث محصّليتها للغرض، فيكون الاختلاف باختلاف الجهة المحصّلة للغرض، لا باختلافه حتّى تلزم المفاسد، فتدبّر.

[1] تقدّم في الصفحة 163، الهامش 1.