خوبيهاى ثقلين، عذاب كند تو را. و اميدوار باش به خدا، اميدى كه اگر بيائى او را به گناه ثقلين، رحمت كند تو را.

پس حضرت صادق [عليه السلام‌] فرمود: هيچ بنده مؤمنى نيست مگر آن كه در قلب او دو نور است: نور خوف؛ و نور رجا، كه اگر هر يك را با ديگرى موازنه كنى نَچَربد بر آن».

« قُلْتُ لَهُ: مَا كانَ في وَصِيَّةِ لُقْمانَ؟ قالَ: كانَ فِيها الأعاجِيبُ، وَ كانَ أعْجَبُ ما كانَ فِيها أنْ قالَ لِابْنِهِ: خَفِ اللّهَ- عَزَّ وَ جَلَّ- خِيفَةً لَوْ جِئْتَهُ بِبِرِّ الثَّقَلَيْنِ لَعَذَّبَكَ، وَ ارْجُ اللّهَ رَجاءً لَوْ جِئْتَهُ بِذُنُوبِ الثَّقَلَيْنِ لَرَحِمَكَ. ثُمَّ قالَ أبُو عَبْدِ اللّهِ- عَلَيْهِ السَّلامُ-: كانَ أبي يَقُولُ: إنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إلّا[ وَ] في قَلْبِهِ نُورانِ: نُورُ خِيفَةٍ وَ نُورُ رَجاءٍ، لَوْ وُزِنَ هذا لَمْ يَزِدْ عَلى هذا وَ لَوْ وُزِنَ هذا لَمْ يَزِدْ عَلى هذا». [1]

و در ادعيه حضرت زين العابدين- سلام اللَّه عليه- اشاره به اين امر بسيار است چنانچه در دعاى ابو حمزه ثمالى- كه از بالاترين مظاهر عبوديت است و دعائى بدين مثابه در لسان عبوديّت و ادب بين يدى اللَّه در بين بشر نيست- عرض كند:

«أدْعُوكَ راهِباً راغِباً راجِياً خائِفاً إذا رَأيْتُ مَوْلاىَ ذُنُوبِي فَزِعْتُ؛ وَ إذا رَأيْتُ كَرَمَكَ طَمِعْتُ. فَإنْ عَفَوْتَ فَخَيْرُ راحِمٍ؛ وَ إنْ عَذَّبْتَ فَغَيْرُ ظالِمٍ».

[2]

[1] متن روايت چنين است:

عَن أبي عَبْدِ اللّهِ- عَلَيْهِ السَّلامُ- قالَ:

«قُلْتُ لَهُ: مَا كانَ في وَصِيَّةِ لُقْمانَ؟ قالَ: كانَ فِيها الأعاجِيبُ، وَ كانَ أعْجَبُ ما كانَ فِيها أنْ قالَ لِابْنِهِ: خَفِ اللّهَ- عَزَّ وَ جَلَّ- خِيفَةً لَوْ جِئْتَهُ بِبِرِّ الثَّقَلَيْنِ لَعَذَّبَكَ، وَ ارْجُ اللّهَ رَجاءً لَوْ جِئْتَهُ بِذُنُوبِ الثَّقَلَيْنِ لَرَحِمَكَ. ثُمَّ قالَ أبُو عَبْدِ اللّهِ- عَلَيْهِ السَّلامُ-: كانَ أبي يَقُولُ: إنَّهُ لَيْسَ مِنْ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ إلّا [وَ] في قَلْبِهِ نُورانِ: نُورُ خِيفَةٍ وَ نُورُ رَجاءٍ، لَوْ وُزِنَ هذا لَمْ يَزِدْ عَلى هذا وَ لَوْ وُزِنَ هذا لَمْ يَزِدْ عَلى هذا».

(اصول كافي، ج 2، ص 55، باب الخوف و الرّجاء، ح 1).

[2] خدايا ترا از روى ميل و رغبت، و با ترس و اميد ميخوانم، هنگامى كه مولاى من گناهانم را مى‌بينم، فرياد بر مى‌آورم. وقتى كرم تو را مى‌بينم، طمع مى‌وَرزم. پس اگر عفو و بخشش كنى، بهترين رحم‌كننده هستى، و اگر عذاب كنى، ظالم و ستمگر نيستى.

(مصباح المُتهجّد و سلاح المتعبِّد، شيخ الطائفه طوسى (قُدّس سرّه القُدّوسي)، ص 526، دعاء أبي حمزه ثمالي (ره)).