حكومت‌هاى عرب با هم متحد بشوند، ساير مسلمين هم همراه آنها هستند، ما هم همراه آنها هستيم. متحد بايد بشوند- بشوند- و امريكا را بگويند تو چكاره هستى كه آمدى خليج فارس را مى‌خواهى اداره بكنى؟ به تو چه ربط دارد؟ شوروى چكاره است كه از آن ور آمده است و افغانستان را مى‌خواهد فرمانفرمائى در آن بكند؟ به چه مناسبت؟

براى اين است كه اينها استفاده مى‌كنند از نادانى يك دسته و از خيانت يك دسته. يك دسته نادانند، يك دسته خائن، يك دسته مردم بيچاره هم كه گرفتار در دست اينها هستند، نمى‌توانند كارى انجام بدهند. من اميدوارم كه خداى تبارك و تعالى به ما و به همه و به همه مظلومين جهان منت بگذارد كه از زير سلطه اين ظالم‌هايى كه خون مردم را دارند مى‌مكند، نجات پيدا بكنيم.

لزوم بيان بعد سياسى كربلا

و شما آقايان كه بسياريتان در منابر و بسيارى در پايين منابر مردم را ارشاد مى‌كنيد، بايد در اين دو ماه مبارك ارشادتان را قوى بكنيد و مسائل اسلامى را براى آنها بگوييد، مسائل سياسى را براى آنها بگوييد، در عين حالى كه مسأله كربلا، كه خودش در رأس مسائل سياسى هست، بايد زنده بماند به همان فرمى كه بود، منتها الفاظ تغيير بكند.

مصيبت‌ها همان است، مصيبت‌ها تغييرى ندارد، بايد آن بعد سياسى كربلا را براى مردم بيان كرد. سيد الشهدا به حسب روايات ما و به حسب عقايد ما از آن وقتى كه از مدينه حركت كرد مى‌دانست كه چى دارد مى‌كند، مى‌دانست شهيد مى‌شود، قبل از تولد او اطلاع داده بودند به حسب روايات ما. وقتى كه آمد مكه و از مكه در آن حال بيرون رفت، يك حركت سياسى بزرگى بود كه در يك وقتى كه همه مردم دارند به مكه مى‌روند، ايشان از مكه خارج بشود. اين يك حركت سياسى بود، تمام حركاتش، حركات سياسى بود؛ اسلامى- سياسى، و اين حركت اسلامى سياسى بود كه بنى اميّه را از بين برد، و اگر اين حركت نبود، اسلام پايمال شده بود.

هشدار به مردم در مورد توطئه دشمنان‌

آن روزى كه افراد ادراك مى‌كنند كه- احتمال هم بدهند كه- اسلام در خطر است،