المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 25 صفحه : 366

شرائط العوضین من کتاب المکاسب.
بقی هنا شی‌ء، و هو أنّ المذکور فی کلماتهم فی هذا العنوان الأرض الخربة أصالةً أو عرضاً أو المیتة. و الظاهر أنّه لا اختصاص للخراب، بل المحیاة و العامرة أیضاً کذلک، فلو کانت الأرض محیاة من أصلها کبعض الجزر المشتملة علی الأشجار و الثمار شملها عموم قوله (علیه السلام) «و کلّ أرض لا ربّ لها» إذ الأرض مطلق یشمل الموات و العامرة بمناط واحد، فإذا لم یکن لها ربّ أی من یربّیها و یصلحها فهی للإمام (علیه السلام) و إن کانت محیاة بالأصل بقدرة اللّٰه تعالی.
مضافاً إلی ما فی صحیح الکابلی المتقدّم «1»: من أنّ الأرض للّٰه یورثها من یشاء من عباده و العاقبة للمتّقین، المنطبق علیهم (علیهم السلام)، فإنّها تعمّ المحیاة کالموات، و لا خصوصیّة للثانی، إذ العبرة بکونها لا ربّ لها.
نعم، فی مرسلة حمّاد: «و کل أرض میتة لا ربّ لها» إلخ «2» قیّدت الأرض بالمیتة.
لکنّها مضافاً إلی الإرسال قاصرة الدلالة، إذ القید لا مفهوم له، و لعلّه منزّل علی الغالب، فلا یعارض العموم فی قوله (علیه السلام) فی موثّق إسحاق: «و کلّ أرض لا ربّ لها».

[و منها: سیف البحار، أی ساحلها]

و منها: سیف البحار، أی ساحلها. ذکره المحقّق فی الشرائع «3» و غیره، و لم یرد فیه أیّ نصّ، و لکنّه لا یحتاج إلی الدلیل، لأنّها إمّا من الأراضی المحیاة بالأصالة کساحل نیل مصر، أو موات کسواحل البحار المرّة، و علی التقدیرین
______________________________
(1) فی ص 362.
(2) الوسائل 9: 524/ أبواب الأنفال ب 1 ح 4.
(3) الشرائع 1: 211.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست