responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي    جلد : 25  صفحه : 262

..........
______________________________
و لکن هذا کلّه مخصوص بما إذا کان التخصیص أزمانیّاً بأن تکفّل دلیل المخصّص للإخراج فی زمان خاصّ.
و أمّا إذا کان أفرادیّاً بأن أخرج فرداً عرضیّاً من أفراد العامّ، کخروج زید عن عموم وجوب إکرام العلماء، فلا یجری فیه حینئذٍ ذاک الکلام، فإنّه خارج عن موضوع ذلک البحث، فإذا خرج زید و لو فی زمان واحد یؤخذ بإطلاق دلیل المخصّص المقدّم علی عموم العامّ، لعدم کون زید فردین للعامّ کما لا یخفی. فسواء أ کان الزمان مفرداً أم لا لا مجال للتمسّک فیه بأصالة العموم، بل المرجع أصالة البراءة عن تعلّق الحکم به ثانیاً.
و علیه، فنقول: المستفاد من قوله (علیه السلام): «الخمس بعد المئونة» الذی هو بمثابة المخصّص لعموم ما دلّ علی وجوب الخمس فی کلّ غنیمة و فائدة من الکتاب و السنّة أنّ هذا الفرد من الربح و هو ما یحتاج إلیه خلال السنة المعبّر عنه بالمئونة خارجٌ عن عموم الدلیل، و الظاهر منه أنّ الخروج لم یکن بلحاظ الزمان، بل هو متعلّق بنفس هذا الفرد من الربح بالذات کما عرفت، فهو من قبیل التخصیص الأفرادی لا الأزمانی.
کما أنّه لم یکن مقیّداً بعدم کونه مئونة فی السنة الآتیة و لا بعدم الاستغناء عنه فی السنین القادمة فیشمل کلّ ذلک بمقتضی الإطلاق. فهذا الفرد بعد خروجه لم یکن مشمولًا لإطلاقات الخمس فیحتاج شمولها له ثانیاً إلی الدلیل و مقتضی الأصل البراءة، فلا موجب للاحتیاط إلّا استحباباً.
و مع التنازل عن هذا البیان و تسلیم کون الخروج بلحاظ الزمان فلا ینبغی التأمّل فی عدم مفردیّة الزمان فی عموم الخمس المتعلّق بالأرباح لیلزم الانحلال، بل هو ظرف محض، فلکلّ فرد من الربح حکم وحدانی مستمرّ من الخمس تکلیفاً و وضعاً، فإذا سقط الحکم عن فرد فی زمان بدلیل التخصیص احتاج
نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي    جلد : 25  صفحه : 262
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست