responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي    جلد : 25  صفحه : 106

[مسألة 19: إنّما یعتبر النصاب فی الکنز بعد إخراج مئونة الإخراج]

[2895] مسألة 19: إنّما یعتبر النصاب فی الکنز بعد إخراج مئونة الإخراج [1] (1).

[مسألة 20: إذا اشترک جماعة فی کنز فالظاهر کفایة بلوغ المجموع نصاباً]

[2896] مسألة 20: إذا اشترک جماعة فی کنز فالظاهر کفایة بلوغ المجموع نصاباً و إن لم تکن حصّة کلّ واحد بقدره (2).
______________________________
و نحو ذلک، فإنّ العبرة فی وجوب الرجوع إلی البائع احتمال کونه له احتمالًا عقلائیّاً حسبما عرفت.
(1) فکلّ ما صرفه فی سبیل تحصیل الکنز و استخراج الدفینة یطرح، فإن بلغ بعدئذٍ حدّ النصاب، و إلّا فلا خمس فیه.
هذا و لکنّک عرفت فی مبحث المعدن أنّ هذا لا دلیل علیه، إذ لم ینهض ما یقتضی تقیید النصاب بما بعد إخراج المؤن، بل ظاهر الدلیل وجوب الخمس فی المعدن أو الکنز متی کان بالغاً حدّ النصاب و إن کان قد صرف مقداراً من المال فی سبیل الاستخراج.
نعم، وجوب الخمس إنّما یکون فی الباقی بعد إخراج المئونة، فلو فرضنا أنّ ما وجده من الکنز کان بمقدار عشرین دیناراً و قد صرف خمسة دنانیر فی سبیل الاستخراج فالخمس إنّما یجب فی الخمسة عشر دیناراً الباقیة لا فی مجموع العشرین، و هذا أمر آخر، فالذی یکون بعد المئونة إنّما هو الخمس لا لحاظ النصاب.
(2) عملًا بإطلاق الدلیل الظاهر فی اعتبار النصاب فی نفس الکنز لا فی الحصّة الواصلة إلی الواجد، فمتی بلغ وجب الخمس، سواءً أ کان الواجد واحداً أم أکثر، فیحب الخمس حینئذٍ فی حصّة کلّ واحد.
______________________________
[1] الحکم فیه کما تقدّم فی المعدن.

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي    جلد : 25  صفحه : 106
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست