المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي

نام کتاب : المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار نویسنده : الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي جلد : 25 صفحه : 101

..........
______________________________
یعرفها فالشی‌ء لک، رزقک اللّٰه تعالی إیّاه» «1».
و ظاهرها اختصاص التعریف بصورة احتمال کون الصرّة له علی ما تقتضیه العادة دون ما لم یحتمل و إن ادّعاها لو عُرِّفت له بدعوی باطلة، فلا یجب التعریف مع القطع بالعدم.
کما أنّ ظاهرها اختصاص التعریف بالبائع فقط، فلا یجب بالإضافة إلی شخصٍ آخر کالبائع للبائع أو السابق علیه و نحو ذلک و إن احتمل کونها له.
کما أنّ مقتضاها أیضاً ارتکاب التخصیص فی أدلّة مجهول المالک الناطقة بالتصدّق بعد التعریف، فلا صدقة فی خصوص المورد، بل یتملّکه الواجد حتی مع العلم بکونه لمالکٍ مجهول محترم المال، کما هو الغالب فی مورد الصحیحة، ضرورة أنّ الدابّة لا تعیش سنین متمادیة حتی یحتمل أنّ الصرّة التی فی جوفها لأشخاصٍ سابقین انقرضوا هم و ورّاثهم بحیث انتقلت إلی الإمام (علیه السلام) حتی یستملکها الواجد بالحیازة، و إنّما هی لمالکٍ موجود بالفعل محترم عادةً، بمقتضی کون الدابّة فی بلاد المسلمین، فمقتضی القاعدة لزوم التعریف ثمّ التصدّق شأن کلّ مال محترم مجهول مالکه، إلّا أنّه فی خصوص المقام یستملکه الواجد بمقتضی هذه الصحیحة تخصیصاً فی تلک الأدلّة.
و لا یبعد أن یکون هذا التخصیص بمنزلة التخصّص بأن یکون هذا المورد خارجاً عن موضوع مجهول المالک و لو بمعونة النصّ الموجب لانصراف دلیل المجهول عن مثله، نظراً إلی أنّ الصرّة بعد ما أکلتها الدابّة تعدّ عرفاً بمثابة التالف، سیّما مع قضاء العادة بعدم استقرار الدابّة فی بلدة واحدة، بل تنتقل منها إلی أُخری للکراء و نحوها، فحال الصرّة المأکولة حال السفینة المغروقة المستخرج ما فیها بالغوص فی صدق التالف عرفاً، بحیث إنّ ما یجده الواجد فهو رزقٌ
______________________________
(1) الوسائل 25: 452/ کتاب اللقطة ب 9 ح 1.

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست