ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 192

..........
______________________________
من الآیة المبارکة أیضا ذلک، و أنه لا یجوز إظهار ما فیه نقص عرض المؤمن و سقوطه عن أعین الناس. و لا یفرق فی ذلک بین إظهار عیبه فی حضوره أو فی غیابه، حتی و لو فرض أن الغیبة بمعناها الظاهر لا تشمل الأول، فإن العبرة بالملاک لکون حرمتها للتحفظ علی کرامة المؤمن و عرضه و عدم سقوطه عن أعین الناس. و فی موثقة أبی بصیر عن ابی جعفر (ع)، قال قال رسول اللّه (ص): «سباب المؤمن فسوق، و قتاله کفر، و أکل لحمه معصیة و حرمة ماله کحرمة دمه» «1» فان دلالتها علی حرمة أکل لحم المؤمن و تنقیص عرضه واضحة. و فی روایة أخری لعبد الرحمن ابن سیابة، عن ابی عبد اللّه (ع)، قال: «إن من الغیبة أن تقول فی أخیک ما ستره اللّه علیه، و إن من البهتان أن تقول فی أخیک ما لیس فیه» «2» و ربما یستظهر منها عدم انحصار الغیبة بإظهار عیب مستور علی مؤمن، حیث ان ظاهر لفظة (من) هو التبعیض.
و لکن لا یخفی ان المراد فی الروایة التبعیض بحسب المصداق، بمعنی أن قولک المزبور مصداق، و قول الآخر ذلک القول ایضا مصداق آخر، و هکذا. و الشاهد لکون التبعیض بحسب المصداق قوله بعد ذلک (و إن من البهتان) حیث أن من الظاهر عدم تعدد نوع البهتان، و فی روایة داود بن سرحان، قال: «سألت أبا عبد اللّه (ع) عن الغیبة؟ قال: هو أن تقول لأخیک فی دینک ما یفعل، و تبث علیه أمرا قد ستره اللّه علیه لم یقم علیه فیه حد «3».
و ربما یقال مقتضی ظهورها اختصاص الغیبة المحرمة بإظهار ما یکون فی ارتکابه حد، و یجاب عن ذلک کما عن السید الخوئی بأنه یرفع الید عن القید ببرکة
______________________________
(1) وسائل الشیعة الجزء (8) الباب: (158) من أبواب أحکام العشرة- الحدیث: (3)
(2) وسائل الشیعة الجزء (8) الباب: (158) من أبواب أحکام العشرة- الحدیث: (3)
(3) وسائل الشیعة الجزء (8): الباب (154) من أبواب أحکام العشرة- الحدیث: (1)

نام کتاب : ارشاد الطالب الی تعلیق المکاسب نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 192

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست