مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : مجموعه آثار ط-صدرا نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 7 صفحه : 598

[ جلد هفتم ]	9
مقدمه	9
فهرست مطالب	11
[ درسهای « اشارات » ، « نجات » ، الهیات « شفا » ( م . 7 و 8)]	23
درسهای اشارات	23
النمط الرابع فی الوجود و علله	25
بساطت واجب	42
النمط الثامن	51
فی البهجة و السعادة	51
مقدمه	51
کتاب اشارات	51
علّت طرح مسأله سعادت	52
معنی « سعادت »	53
سعادت و لذّت	55
سعادت و سرور	58
رابطه سعادت و قوّه عاقله	59
سعادت و آرزو	60
سعادت و رضایت	61
درجات و مراتب سعادت	65
عوامل سعادت	65
ارزش و میزان دخالت عاملها	68
پیوستگی و ارتباط عاملها	70
آیا سعادت متغیر است یا ثابت؟	71
دین و مذهب	72
ثبات و تغییر عوامل	72
فرق عاملها و عامل عاملها	73
آیا سعادت مطلق است یا نسبی؟	74
آیا انسان برای رسیدن به سعادت نیازمند به راهنماست؟	77
النمط الثامن فی البهجة و السعادة	81
1. معنی « مطلق » و « نسبی » و اثبات نسبی بودن خیرات و شرور	91
2. نسبی بودن خیرات و شرور در مورد قوای مختلف یک فرد و افراد مختلف یک نوع	93
3. مناط و ملاک اختلاف خیرات و شرور در مورد قوا یا افراد مختلف	93
4. بین « حق » و « جمیل » فرق است	94
5. آیا خیرات عقلیه در اشخاص مختلف یا ملتهای مختلف متفاوت است یا نه؟	96
6. آیا نیل به شکر و مدح و احترام از لذات عقلی است؟	96
النمط التاسع فی مقامات العارفین	111
درسهای نجات	135
فصل	137
فی بیان أقسام الموجود	137
موضوع فلسفه	138
« مبدأ اول هر شرح بودن » به چه معناست؟	138
یک معنای غلط برای « مبدأ اول »	140
تفسیر اول « مبدأ اول هر شرح »	141
تفسیر دوم از « مبدأ اول »	141
تقسیم موجود به جوهر و عرض	143
« نجات » ملخّص « شفا » نیست	144
اشاره به بیان « شفا » در برهان بر وجود جوهر	144
مقصود از « حلول » چیست؟	145
اشاره ای به رابطه ماده و صورت	148
اقسام جوهر	148
اشاره ای به فصل اثبات ماده و بیان ماهیت صورت جسمانی	149
اقوال در حقیقت مادّه	150
ماهیت صورت جسمیه	151
فصل (2) فی اثبات المادة و بیان ماهیة الصورة الجسمیة	153
کارهای فلسفه	157
ماهیت صورت جسمیه	158
داشتن کمّیت معین جزء ماهیت جسم نیست	159
تفاوت میان کمیت جوهری و کمیت عرضی	160
جسم طبیعی و جسم تعلیمی	161
تقریر مدّعای مشّائین	166
یک تمثیل روشن برای تصور ماده	168
اثبات وجود ماده اولی	170
تفاوت میان ماده ثانیه با ماده اولی	170
فرق میان عدم تعین ماده اولی با سایر عدم تعین ها	174
اشاره به برهان قوّه و فعل	175
برهان فصل و وصل	176
2- اثبات وجود ماده اولی	180
برهان قوّه و فعل در اثبات وجود ماده اولی	181
فصل (3) فی أن الصورة الجسمیة مقارنة للمادة فی جمیع الاجسام عموما	183
اصل تبدیل ماده به انرژی در علم جدید و انطباق آن با بحث فلسفی ماده و صورت	185
پاره ای سؤالات فلسفی درباره انرژی	187
تعارض میان مفهوم جدید ماده با مفهوم فلسفی آن	190
ماده فلسفی هیچگاه از صورت جسمیه جدا نمی شود	190
فصل (4) فی اثبات التخلخل و التکاثف	193
دو نوع تخلخل و تکاثف مجازی و حقیقی	194
برهان حکما بر امکان وقوع تخلخل و تکاثف	194
سه نظریه راجع به اینکه چرا اشیاء دارای مقادیر معین هستند	195
نظریه اول	195
نظریه دوم	196
نظریه سوم	197
نتیجه گیری از نظریات فوق	198
تخلخل و تکاثف در کل عالم طبیعت	199
فصل (5) فی ترتیب الموجودات	205
معنای « اولویت به وجود »	207
اولویت غیر از ترتیب است	210
مسئله تشکیک در وجود	211
درسهای الهیات « شفا »	225
الفصل الأوّل فی ابتداء طلب موضوع الفلسفة الأولی لتتبین إنّیته فی العلوم	227
[ اقسام حکمت نظری از نظر ارسطو چهار تاست ]	237
روابط فلسفه و علوم	240
الفصل الثّانی فی تحصیل موضوع هذا العلم	247
تحقیق در موضوع این علم	247
الفصل الثالث	257
فی التامّ و الناقص، و مافوق التمام، و فی الکل، و فی الجمیع	257
چند اصطلاح	257
تعریف تکامل	258
الفصل الاوّل فی الأمور العامّة و کیفیة وجودها	261
طرح چند مسأله	262
کلّی طبیعی	262
وجه تسمیه طبیعی به « کلّی طبیعی »	263
مسأله اصالت فرد یا اجتماع	263
مسأله انسانیت اخلاقی	265
تحقیق در معنای طبیعی	265
« ماهیت » در مقام تعریف	267
تقسیم قضایا به اعتبار موضوع	269
دو اعتبار آلی و استقلالی	269
دو قسم قضیه طبیعیه	270
طرح یک اشکال در باب قضیه مهمله	271
مسأله اعتبارات ماهیت	271
الفصل الثانی فی کیفیة کون الکلّیة للطّبائع الکلّیة و إتمام القول فی ذلک، و فی الفرق بین الکلّ و الجزء، و الکلّی و الجزئی	274
اقوال درباره راز کاشفیت وجود ذهنی	274
کشف راز مسأله علم و آگاهی	275
مسأله تطابق عوالم وجود	275
مسأله کلّی	276
نحوه وجود کلّی طبیعی	276
نحوه پیدایش کلّی در ذهن	278
خلاصه بحث کلّی	279
تفاوت میان کلّی و جزئی، و کلّ و جزء	280
الفصل الثالث فی الفصل بین الجنس و المادّة	282
الفصل الرابع فی کیفیة دخول المعانی الخارجة عن الجنس علی طبیعة الجنس	290
الفصل الخامس فی النوع	302
الفصل السادس فی تعریف الفصل و تحقیقه	304
الفصل السابع فی تعریف مناسبة الحدّ والمحدود	307
الفصل الثامن فی الحدّ	310
الفصل التاسع فی مناسبة الحدّ و أجزائه	315
الفصل الاوّل فی أقسام العلل و أحوالها	319
الفصل الثّانی فی حلّ ما یتشکک به علی ما یذهب إلیه أهل الحقّ من أنّ کل علّة هی مع معلولها، و تحقیق الکلام فی العلّة الفاعلیة	330
الفصل الثّالث فی مناسبة ما بین العلل الفاعلیة و معلولاتها	342
مسأله « جعل »	343
الفصل الرابع فی العلل الاخری العنصریة و الصوریة و الغائیة	347
الفصل الخامس فی اثبات الغایة و حلّ شکوک قیلت فی إبطالها، و الفرق بین الغایة و بین الضروری و تعریف الوجه الّذی تتقدّم به الغایة علی سائر العلل و الوجه الّذی تتأخّر به	354
بیان مرحوم شیخ و مرحوم آخوند در مورد « عبث »	360
فرق میان غایت و خیر	370
مسأله فعل اخلاقی	374
بحث دیگر : شفقت و رحمت و ...	375
جود و خیر، رحمت و شفقت	376
بخت و اتّفاق	389
شباهت میان نظریات متکلمین و امروزیها در باب علّیت	398
تعاریف گوناگون از « اتّفاق »	401
غایت داشتن طبیعت از نظر فلاسفه، متکلمین و طبیعیون امروز	403
تقسیم حرکات به قسری و طبعی	406
ردّ نظر کسانی که اساساً منکر وجود اتفاق بودند	409
ردّ اقوال قائلین به اتفاق :	412
نظریه ذیمقراطیس	412
اتفاق	416
« نظریه انباذقلس »	416
طنز	420
دلیل دیگر بر نفی غائیت	423
بحث « اتفاق » از جهت علت غائی	424
اتفاق در جزئیات است و در امور کلی اتفاق نیست و اقتضای طبیعت است	427
غایات امور طبیعی خیر و کمال است	431
تفاوت طبیعت با صنعت	433
افعال بی رویه هم غایت دارند	437
غایت داشتن مشروط به شعور نیست	442
زشتیها نقص و زیادت هستند و هر دو از غایات بالعرض می باشند	448
هر غایتی غایت لازم ندارد	453
خلط غایت بالذات با غایت بالعرض	454
توجیه مسئله ذبول و فساد در طبیعت	455
الفصل الأوّل فی لواحق الوحدة من الهویة و أقسامها و لواحق الکثرة من الغیریة و الخلاف و أصناف التقابل المعروفة	459
اقسام وحدت در تقسیم بندی شیخ و متأخرین	460
تساوق وحدت و وجود	462
هوهویت و وحدت	463
نفی هوهویت در فلسفه امروز غرب	465
حرکت و توجیه ثبات بنا بر اصالت وجود	467
حرکت و مسأله هوهویت	470
لواحق وحدت و کثرت	474
ادامه بحث حرکت و اصل ثبات و هوهویت	474
ادامه بحث تساوق وجود و وحدت	480
تقابل	483
لواحق وحدت و کثرت	485
تقابل سلب و ایجاب	485
تقابل تضاد	488
موارد نقض : خیر و شر	488
لذت و الم	489
موافق و مخالف	490
فضیلت و رذیلت	491
ادامه بحث تقابل - توضیح تقابل و تضاد	493
برهان بر عدم اجتماع ضدین	496
ضدّ واحد	500
فصل دوم	503
مثل افلاطونی	503
برخورد فلاسفه اسلامی با نظریه مثل	508
ریشه های نظریه مثل قبل از افلاطون	509
دیدگاه شیخ اشراق نسبت به افلاطون و مثل	509
مثل افلاطونی	514
نظر افلاطون درباره « بعد مجرّد از مادّه »	516
قول به تجرد مبادی تعلیمیه	519
نظریه فیثاغورس در تعلیمیات	521
مثل افلاطونی	524
فیثاغورس و نظریات او	524
بررسی و توضیح متن « الملل و النحل » درباره فیثاغورس	525
وحدت در فلسفه فیثاغورس از اینجا بحث وحدت شروع می شود .	526
عدد و معدود در فلسفه فیثاغورس	528
وقوع کثرت در عالم	531
طبایع و نفوس در فلسفه فیثاغورس	537
ترکیب عالم از الحان	539
انسان، عالم صغیر است و عالم، انسان کبیر	540
فلسفه عبادات از نظر فیثاغورس	541
خلقت عقل و نفس و جسم و جرم	542
علت فنای عالم	543
ترکیب اشیاء از وحدت و ثنائیه	544
پیدا شدن عدد از وحدت	546
مثل افلاطونی	548
نظریه مثل به معنای انکار واقعیت نیست	548
برهان اوّل شیخ بر ردّ نظریه مثل	551
برهان دوم شیخ	553
الفصل الثالث فی إبطال القول بالتّعلیمیات و المثل	562
نظریه اوّل در باب انشاء عدد از وحدت	563
نظریه دوم	564
نظریه سوم	565
نقد نظریه تألیف اشیاء از عدد و عدد از وحدت	567
فرض تکرار وحدت در همه اعداد	570
فرض تباین وحدتها	571
فی إبطال القول بالتّعلیمیات و المثل	579
فهرستها	587
فهرست آیات قرآن کریم	589
فهرست احادیث	590
فهرست اشعار عربی	591
فهرست اشعار فارسی	592
فهرست اسامی اشخاص	593
فهرست اسامی کتب، نشریات، مقالات	596

نام کتاب : مجموعه آثار ط-صدرا نویسنده : مطهری، مرتضی جلد : 7 صفحه : 598

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست