غرر هفدهم : تعلق جعل به وجود

چون وجود منقسم است به وجود رابط و وجود نفسی

جعل نیز منقسم میشود به جعل بسیط و جعل تألیفی

برای توضیح مطلب، ذکر چندین مقدّمه لازم است:

مقدّمه اوّل

در مباحث گذشته بیان شد که وجود یا مطلق است یا مقید. در اینجا همان مطلب را به تعبیر دیگری ذکر میکنیم و میگوییم وجود یا نفسی است و یا رابط. «وجود نفسی» همان وجود مطلق است؛ یعنی اینکه اصل موجودیت یک شیء را اعتبار بکنیم، مثل اینکه میگوییم: «انسان موجود است». در اینجا آنچه ما تصوّر کرده و در مقام بیان آن بر آمدهایم این است که انسان وجود دارد و معدوم نیست. و «وجود رابط» آنجاست که ما در مقام بیان بودن چیزی چیز دیگر را هستیم، مثل اینکه میگوییم: «انسان نویسنده است». در اینجا آنچه ما تصور کرده و در مقام بیان آن هستیم این نیست که