غرر هشتم : معقولات ثانیه

اگر اتصاف معروض به عارض، همانند

عروض عارض بر معروض در ذهن باشد

پس آن معقول را با صفت «ثانی» توصیف کن.

(معقول ثانی) رسم و تعریف شده است

به آنچه که عروضش در ذهن ما باشد

خواه اتصافش در خارج و یا در ذهن باشد.

پس معقول ثانی منطقی همان معقول ثانی به معنی

اوّل است مانند «معرّف». معقول ثانی به معنی

دوم هم معقول ثانی در اصطلاح فلسفی است.

پس مثل «شیئیت» یا «امکان»

معقول ثانی به معنی دوم است.