اعجاز قرآن

بنده امروز خیلی مایل بودم که مثل جلسات پیش یک نفر دیگر از آقایان صحبت میکرد چون وضع روحی و حال من در این چند روز به واسطه فوت این دوست عزیزمان آقای شاهچراغی حقیقتا هیچ مساعد نبود برای اینکه فکری و مطالعهای بکنم. گذشته از گرفتاریهایی که خود به خود همین حادثه به وجود آورد اصلا حال روحی و فکری من هم هیچ مساعد نبود و لهذا موفق به مطالعه جدیدی در این زمینه نشدم ولی چون نباید جلسهمان تعطیل بشود امروز من درباره موضوعی که میخواهیم شروع کنیم و آن «اعجاز قرآن» است مختصر عرایضی عرض میکنم؛ آنگاه ممکن است آقایان محترم اگر سؤالاتی دارند بیشتر سؤال بفرمایند تا ان شاءاللَّه از جلسه آینده بهتر مطلب را اشباع کنیم.

نبوت عامّه و نبوت خاصّه

بحثهایی که ما در گذشته درباره وحی و نبوت میکردیم از جنبه کلی بود و به اصطلاح درباره «نبوت عامّه» بود. برای اینکه با این اصطلاح هم آشنا بشوید، [عرض میکنم] بحثهایی که به طور کلی درباره وحی و نبوت میشود یعنی قطعنظر از نبوتِ یک پیغمبر بالخصوص، اصلا مسأله پیغمبری، مسأله نزول وحی و این که هر پیغمبری باید معجزهای داشته باشد مطرح میشود، اینها را میگویند نبوت عامه، یعنی مسائلی که درباره نبوت به طور کلی بحث میکنند.

ولی نبوت خاصه که نبوت عامه مقدمهای است برای آن، بحث درباره پیغمبری یک پیغمبر