است، چون باران که فقط برای این زمین نمیآید، روی همه زمینها میبارد.

وَ ما ارْسَلْناک الّا رَحْمَةً لِلْعالَمینَ ما تو را نفرستادیم مگر رحمت برای همه عالمیان.

پیغمبر نیامده که فقط سلمان و ابوذر را هدایت کند، پیغمبر آمده ابوجهل و ابولهب را هم هدایت کند اما آن که از این پیغمبر استفاده میکند سلمان است و ابوذر و مقداد و عمار و ...، آنهای دیگر استفاده نمیبرند.

یحْلِفونَ بِاللَّهِ لَکمْ لِیرْضوکمْ گرمند به قسمهای غِلاظ و شِداد خوردن که ما چنین نکردیم، ما چنان نکردیم، ما با شما هستیم، که مؤمنین را راضی کنند. مؤمنین هم شاید کم و بیش تحت تأثیر قرار میگرفتند. قرآن میگوید چرا اینقدر کوشش میکنید که مؤمنین را راضی کنید، کوشش کنید خدا و پیغمبر را راضی کنید، یعنی منافق نباشید. چرا پیدرپی قسم میخورید تا مؤمنین را راضی کنید؟ قسم نخورید، نیتتان را تغییر بدهید تا خدا از شما راضی بشود، تا پیغمبر خدا از شما راضی بشود.

وَ اللَّهُ وَ رَسولُهُ احَقُّ انْ یرْضوهُ خدا و پیغمبر سزاوارترند که خدا را راضی کنید.

نمیفرماید خدا و پیغمبر سزاوارترند که خدا و پیغمبر را راضی کنید. وقتی مقام جلب رضاست که نوعی عبادت و عبودیت است، دیگر پیغمبر را وارد نمیکند. خدا و پیغمبر سزاوارترند که در راه رضای خدا بکوشید یعنی رضای پیغمبر هم همان رضای خداست. نمیگوید هم خدا را راضی کنید هم پیغمبر، چون رضای پیغمبر غیر از رضای خدا نیست. و خدا و پیغمبر خدا سزاوارترند به اینکه اینها خدا را راضی کنند انْ کانوا مُؤْمِنینَ اگر واقعاً مؤمناند و راست میگویند.