---

[1] " وهو محرم " الظاهر أنه حال عن الفاعل. (آت)
[2] البقرة: 195.
[3] في بعض النسخ [في القرآن].
[4] يستفاد من الخبر أحكام الأول: أنه إذا اضطر إلى الحلق جاز له ذلك مع الكفارة وأجمع
العلماء كافة على وجوب الفدية على المحرم إذا حلق رأسه متعمدا سواء كان لأذى أو غيره حكاه
في المنتهى والحكم في الآية والرواية وقع معلقا على الحلق للأذى الا أن ذلك تقتضي وجوب
الكفارة على غيره بطريق الأولى ويدل بعض الأخبار على الوجوب مطلقا. الثاني: أن النسك المذكور
في الآية شاة وهو المقطوع به في كلام الأصحاب. الثالث: ان الصيام ثلاثة أيام ولا خلاف
فيه. الرابع: أن الصدقة اطعام ستة مساكين لكل مسكين مدان وهو المشهور بين الأصحاب وذهب
بعضهم إلى وجوب اطعام عشرة لكل مسكين مد لرواية عمر بن يزيد والتخيير لا يخلو من قوة.
الخامس: أن كلمة " أو " صريحة في التخيير. (آت)
[5] الضرير: ذاهب البصر ويحتمل أن يكون المراد هنا ضعيف البصر.