والشعر والطنافس قال : لا تسجد عليه وإن قمت عليه وسجدت على الأرض فلا بأس ، وإن بسطت عليه الحصير وسجدت على الحصير فلا بأس.

[ ٦٧٥٥ ] ٥ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن أحمد بن إسحاق ، عن ياسر الخادم قال : مرّ بي أبو الحسن عليه‌السلام وأنا أُصلّي على الطبري وقد ألقيت عليه شيئاً أسجد عليه ، فقال لي : مالك لا تسجد عليه ؟ أليس هو من نبات الأرض ؟

ورواه الشيخ والصدوق أيضاً باسنادهما عن ياسر الخادم [١].

ورواه الصدوق في ( العلل ) عن أبيه ، عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ، عن علي بن الحسن، عن أحمد بن إسحاق، وعن محمّد بن أحمد، عن أحمد بن إسحاق [٢].

أقول : حمله الشيخ على التقيّة.

[ ٦٧٥٦ ] ٦ ـ وبإسناده عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمّد ، عن داود الصرمي قال : سألت أبا الحسن الثالث عليه‌السلام هل يجوز السجود على القطن والكتان من غير تقيّة ؟ فقال : جائز.‌

أقول : حمله الشيخ على الضرورة.

[ ٦٧٥٧ ] ٧ ـ وعنه ، عن عبد الله بن جعفر ، عن الحسين بن علي بن كيسان الصنعاني قال : كتبت إلى أبي الحسن الثالث عليه‌السلام أسأله عن : السجود على القطن والكتان من غير تقيّة ولا ضرورة ؟ فكتب إليّ : ذلك جائز.

أقول : حمله الشيخ على ضرورة تبلغ هلاك النفس وإن كان هناك ضرورة

٥ ـ التهذيب ٢ : ٣٠٨ / ١٢٤٩ ، الاستبصار ١ : ٣٣١ / ١٢٤٣.

[١] التهذيب ٢ : ٢٣٥ / ٩٢٧ ، والفقيه ١ : ١٧٤ / ٨٢٧.

[٢] علل الشرائع : ٣٤١ / ٤.

٦ ـ التهذيب ٢ : ٣٠٧ / ١٢٤٦ ، والاستبصار ١ : ٣٣٢ / ١٢٤٦.

٧ ـ التهذيب ٢ : ٣٠٨ / ١٢٤٨ ، والاستبصار ١ : ٣٣٣ / ١٢٥٣.