ورواه الصدوق في ( مدينة العلم ) مسندا عن حريز ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ كما ذكره الشهيد في ( الذكرى ) [١].

[ ٢٠٣٨ ] ٣ ـ محمّد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، وعن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان جميعاً ، عن حمّاد بن عيسى ، عن أبراهيم بن عمر اليماني ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إنّ علياً ( عليه السلام ) لم ير بأسا أن يغسل الجنب رأسه غدوة ، ويغسل سائر جسده عند الصلاة.

ورواه الشيخ بإسناده ، عن محمّد بن يعقوب [١].

[ ٢٠٣٩ ] ٤ ـ وروى السيّد محمّد بن أبي الحسن الموسوي العاملي في كتاب ( المدارك ) نقلاً من كتاب ( عرض المجالس ) للصدوق ابن بابويه ، عن الصادق ( عليه السلام ) قال : لا بأس بتبعيض الغسل ، تغسل يدك وفرجك ورأسك ، وتؤخّر غسل جسدك إلى وقت الصلاة ، ثمّ تغسل جسدك إذا أردت ذلك ، فإن أحدثت حدثاً من بول ، أو غائط ، أو ريح ، أو مني ، بعدما غسلت رأسك من قبل أن تغسل جسدك ، فأعد الغسل من أوّله.

ورواه الشهيدان وغيرهما من الأصحاب [١].

أقول : وتقدّم في تقديم الوضوء على دخول الوقت ما يدلّ على جواز تقديم الغسل أيضاً [٢] ، وكذا في أحاديث نوم الجنب ، وغير ذلك [٣].

[١] الذكرى : ٩١.

٣ ـ الكافي ٣ : ٤٤ / ٨.

[١] التهذيب ١ : ١٣٤ / ٣٧٢.

٤ ـ المدارك : ٥٩.

[٢] تقدّم في الحديث ٥ من الباب ٤ من أبواب الوضوء.

[٣] تقدّم في الأحاديث ١ و ٣ و ٤ و ٦ من الباب ٢٥ من أبواب الجنابة.